الرّفق في المنظور الإسلامي - الخزاعي، أبو زلفى - الصفحة ٤٥ - قتل العصفور

ستخاصمه يوم القيامة » [١]. نعم ، ( وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ) [٢] وحشر الناس لربِّ العالمين ستظهر العدالة الكاملة في يوم التغابن فلا مظلومية يعفو عليها الزمان حتى مظلومية الحيوانات.. « ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقّها إلاّ سأله الله عنها يوم القيامة » [٣].

إذا كان الله تعالى قد كرّم الإنسان وسخّر له ما في السموات وما في الأرض ، بما في ذلك أصناف من الحيوان يتقوّت بلحومها ، يضع حدّاً لحياتها من أجل أن يقيم حياته ، فإنّه تعالى برٌّ رؤوف رحيم بهذه المخلوقات التي أدّت رسالة خُلقت لأجلها ، فلا يرضى استغلال اباحتها بما يتنافى مع الرحمة والرأفة والرفق بها ، فأمر عباده على لسان نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، صاحب الخُلق العظيم ، الذي لا ينطق عن الهوى ، إذ قال : « إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ، ليحدّ أحدكم شفرته ، ليريح ذبيحته » [٤].

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من قتل عصفوراً عبثاً عج إلى الله يوم القيامة منه يقول : ياربِّ إن فلاناً قتلني عبثاً ولم يقتلني لمنفعة » [٥].

[١] كنز العمال : خبر ٣٩٩٦٨.

[٢] التكوير ٨١ : ٥.

[٣] كنز العمال : خبر ٣٩٩٧٠.

[٤] التفسير الكاشف ٢ : ١٨٨.

[٥] كنز العمال : خبر ٣٩٩٧١.