الحجّة الغرّاء علي شهادة الزهراء عليها السلام - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٨٦ - الوثيقة الرابعة خطبة الزهراء ـ عليها السلام ـ

عرصاتكم، وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه[١] هاتفاً بكم، فألفاكم لدعوته مستجيبين، وللعزّة فيه ملاحظين، ثمّ استنهضكم فوجدكم خفافاً، وأحمشكم[٢]فألفاكم غضاباً، فوسمتم غير إبلكم ووردتم غير مشربكم.

هذا والعهد قريب والكلم رحيب[٣]، والجرح لمّا يندمل، والرّسول لمّا يُقْبَر; ابتداراً زعمتم خوف الفتنة، ألا في الفتنة سقطوا وإنّ جهنّم لمحيطة بالكافرين، فهيهات منكم، وكيف بكم، وأنّى تؤفكون! وكتاب اللّه بين أظهركم، أُموره ظاهرة وأحكامه زاهرة وأعلامه باهرة، وزواجره لايحة، وأوامره واضحة،[و] قد خلفتموه وراء ظهوركم، أَرَغْبَةً عنه تريدون؟ أم بغيره تحكمون؟ بئس للظالمين بدلاً، ومن يتّبع غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين، ثمّ لم تلبثوا إلاّ ريث[٤] أن تسكن نفرتها[٥] ويسلس

---

[١] قال المجلسيـ رحمه الله ـ : مغرز الرأس بالكسر ما يختفى فيه وقيل لعلّ في الكلام تشبيهاً للشيطان بالقنفذ فإنّه إنّما يطلع رأسه عند زوال الخوف أو بالرجل الحريص المقدم على أمر، فإنّه يمدّ عنقه إليه ـ بحار الأنوار.
[٢] يقال: أحمشت الرجل: أغضبته وأحمشت النار: الهبتها ـ لسان العرب:٦/٢٨٨.
[٣] الكلم: الجَرْح. والرُّحب بالضم: السِّعة ـ مجمع البحرين.
[٤] الريث: الإبطاء وهي لغة فاشية في الحجاز يقال: ما قعد فلان عندنا إلاّ ريث أن حدثنا...أي ما قعد إلاّ قدر ذلك ـ لسان العرب:٢/١٥٧.
[٥] يقال: نفرت الدابّة: جزعت وتباعدت ـ مجمع البحرين.