الحجّة الغرّاء علي شهادة الزهراء عليها السلام - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٩٤ - الوثيقة الرابعة خطبة الزهراء ـ عليها السلام ـ

أسناد الخطبة

روى الخطبة غير واحد من المحدِّثين والمؤرخين نذكر من وقفنا عليه حسب التسلسل التاريخي:

١. أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر(٢٠٤ـ ٢٨٠هـ)

قال الإمام أبو الفضل في كتاب«بلاغات النساء»: ذكرت لأبي الحسين[١] زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليهم كلام فاطمةـ عليها السَّلام ـ عند منع أبي بكر إيّاها فدك، وقلت له: إنّ هؤلاء يزعمون أنّه مصنوع وأنّه من كلام أبي العيناء «الخبر منسوق البلاغة على الكلام» [٢]

فقال لي: رأيت مشايخ آل أبي طالب يروونه عن آبائهم ويعلّمونه أبناءهم، وقد حدّثنيه أبي عن جدّي يبلغ به فاطمةـ عليها السَّلام ـ على هذه الحكاية، ورواه مشايخ الشيعة وتدارسوه بينهم قبل أن

---

[١] ربما يتصوّر وجود السقط في السند لأنّ صاحب البلاغات لم يدرك زيداً الشهيد (أعيان الشيعة:١/٣١٥) ويحتمل أن يكون المراد من أبي الحسين هو زيد الأصغر الذي هو من أصحاب الهادي، انظر تهذيب التهذيب:٣٠/٤٢٠ وإرشاد المفيد، ص ٣٣٢، ولاحظ تعليقة الشافي للسيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب:٤/٧٦.
[٢] يعني انّ الطعن هو في نسبة هذا الكلام البليغ إلى فاطمة عليها السَّلام، أمّا نفس الواقعة وهي منع الإرث فهي صحيحة ومبثوثة في كتب التاريخ.