الحجّة الغرّاء علي شهادة الزهراء عليها السلام - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٩١ - الوثيقة الرابعة خطبة الزهراء ـ عليها السلام ـ

والصلاح، والنخبة التي انتخبت، والخيرة التي اختيرت لنا أهل البيت.

قاتلتم العرب، وتحمّلتم الكد والتّعب، وناطحتم[١] الأُمم، وكافحتم البهم، لا نبرح أو تبرحون[٢]، نأمركم فتأتمرون، حتّى إذا دارت بنا رحى الإسلام، ودرَّ حلب الأيّام، وخضعت ثغرة[٣] الشّرك، وسكتت فورة الإفك، وخمدت نيران الكفر، وهدأت[٤]دعوة الهرج [والمرج]، واستوسق[٥] نظام الدين، فأنّى حرتم بعد البيان؟ وأسررتم بعد الإعلان؟ ونكصتم[٦] بعد الإقدام؟ وأشركتم بعد الإيمان؟ بؤساً لقوم نكثوا إيمانهم من بعد عهدهم، وهمّوا بإخراج الرسول، وهم

---

[١] نَطَحَهُ، نَطحاً: أصابه بقرنه ـ مجمع البحرين.
[٢] لا نبرح: لا نزال ـ المصباح :١/٥٤.
[٣] الثَّغْرُ : الموضع الذي يكون حدّاً فاصلاً بين بلاد المسلمين والكفّار، وهو موضع المخافة من أطراف البلاد ـ النهاية:١/٢١٣، وفي لسان العرب:٤/١٠٤: الثُّغرة بالضمّ: نقرة النحر التي بين الترقوتين.
وهو كناية عن محق الشرك وسقوطه كالحيوان الساقط على الأرض كما أشار إليه العلاّمة المجلسي ـ رحمه الله ـ .
وما في المتن كان موجوداً في النسخ الّتي بأيدينا ولكن في البحار نقلاً عن الاحتجاج: «وخضعت نعرة الشرك» والنعرة بمعنى الخيشوم والخيلاء والكبر.
[٤] هَدَأ: سكن ـ لسان العرب:١/١٨٠.
[٥] الوَسق: ضم الشيء إلى الشيء، واستوسق أي اجتمع ـ لسان العرب: ١٠/٣٨٠.
[٦] نَكَصَ: رَجَعَ ـ المصباح:٢/٣٣٦.