الأذان تشريعاً وفصولاً على ضوء الكتاب والسنّة

(١)

٣ ص

(٢)

تاريخ تشريع الأذان في أحاديث أهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ

١٣ ص

(٥)

كيفية تشريع الأذان في روايات أهل السنّة

١٩ ص

(٦)

روايات في كيفية تشريع الأذان في السنن

٢١ ص

(٧)

تحليل مضمون الروايات

روايات الأذان في غير الكتب الستّة

٤١ ص

(١٠)

ما رواه أحمد في مسنده

٤١ ص

(١١)

ما رواه الدارمي في مسنده

٤٣ ص

(١٢)

ما رواه مالك في الموطّأ

٤٤ ص

(١٣)

ما رواه سعد في طبقاته

٤٥ ص

(١٤)

ما رواه البيهقي في سننه

٤٨ ص

(١٥)

ما رواه الدارقطني في سننه

كلمات الأعلام في التثويب

الأذان تشريعاً وفصولاً على ضوء الكتاب والسنّة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦١

والسند مشتمل على محمد بن عبد الملك، قال ابن حجر: قال عبد الحق: لا يحتج بهذا الاسناد، وقال ابن القطان: مجهول الحال، لا نعلم روى عنه إلاّ الحارث.[ ١ ]

وقال الشوكاني في حقّ محمد بن عبد الملك بـن أبـي محذورة: غير معروف الحال، والحـرث بن عبيد وفيه مقـال. [ ٢ ]

١٠. روى أيضاً بسند ينتهي إلى عثمان بن سائب: أخبرني أبي وأُم عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبي محذورة، عن النبي. نحو هذا الخبر. [ ٣ ]

وقد عرفت ضعف السند.

١١. روى أيضاً بسند ينتهي إلى إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة قال: سمعت جدي عبد الملك بن أبي محذورة يذكر أنّه سمع أبا محذورة

[١] ابن حجر: تهذيب التهذيب :٩/٣١٧.
[٢] الشوكاني: نيل الأوطار: ٢/٣٨.
[٣] أبو داود: السنن: ١/١٣٦ ـ ١٣٧ ، باب كيفية الأذان برقم ٥٠١