الأذان تشريعاً وفصولاً على ضوء الكتاب والسنّة

(١)

٣ ص

(٢)

تاريخ تشريع الأذان في أحاديث أهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ

١٣ ص

(٥)

كيفية تشريع الأذان في روايات أهل السنّة

١٩ ص

(٦)

روايات في كيفية تشريع الأذان في السنن

٢١ ص

(٧)

تحليل مضمون الروايات

روايات الأذان في غير الكتب الستّة

٤١ ص

(١٠)

ما رواه أحمد في مسنده

٤١ ص

(١١)

ما رواه الدارمي في مسنده

٤٣ ص

(١٢)

ما رواه مالك في الموطّأ

٤٤ ص

(١٣)

ما رواه سعد في طبقاته

٤٥ ص

(١٤)

ما رواه البيهقي في سننه

٤٨ ص

(١٥)

ما رواه الدارقطني في سننه

كلمات الأعلام في التثويب

الأذان تشريعاً وفصولاً على ضوء الكتاب والسنّة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٧ - ما رواه سعد في طبقاته

١. مسلم بن خالد بن قرقرة: ويقال: ابن جرحة.

ضعّفه يحيى بن معين.

وقال علي بن المديني: ليس بشيء.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به، تعرف وتنكر. [ ١ ]

٢. محمد بن مسلم بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن شهاب الزهري المدني (٥١ــ١٢٣هـ).

قال أنس بن عياض، عن عبيد اللّه بن عمر: كنت أرى الزهري يعطي الكتاب فلا يقرأه ولا يقرأ عليه، فيقال له: نروي هذا عنك، فيقول: نعم.

وقال إبراهيم بن أبي سفيان القيسراني عن الفريابي:

[١] جمال الدين المزّي: تهذيب الكمال: ٢٧/٥٠٨ برقم ٥٩٢٥.