الأذان تشريعاً وفصولاً على ضوء الكتاب والسنّة

تاريخ تشريع الأذان في أحاديث أهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ

كيفية تشريع الأذان في روايات أهل السنّة

روايات في كيفية تشريع الأذان في السنن

تحليل مضمون الروايات

مناقشة الأسانيد

روايات الأذان في غير الكتب الستّة

ما رواه أحمد في مسنده

ما رواه الدارمي في مسنده

ما رواه مالك في الموطّأ

ما رواه سعد في طبقاته

ما رواه البيهقي في سننه

ما رواه الدارقطني في سننه

كلمات الأعلام في التثويب

الأذان تشريعاً وفصولاً على ضوء الكتاب والسنّة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٩ - مناقشة الأسانيد

في عدّة منها اضطراب.

وقال الدارقطني: ضعيف يرمى بالقدر.

وقال أحمد بن عدي: في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع.[ ١ ]

٢. محمد بن خالد بن عبد اللّه الواسطي (١٥٠ ـ ٢٤٠هـ) فيعرّفه جمال الدين المزّي بقوله: قال ابن معين: لا شيء، وأنكر روايته عن أبيه. وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ذاك رجل سوء كذّاب...، وأخرج أشياء منكرة.

وقال أبو عثمان سعيد بن عمرو البردعي: وسألته يعني ـ أبا زرعة ـ عن محمد بن خالد ، فقال: رجل سوء.

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: يخطئ ويخالف. [ ٢ ]

وقال الشوكاني بعد نقل الرواية: وفي اسناده ضعف

[١] تهذيب الكمال: ١٦/٥١٩ برقم ٣٧٥٥.
[٢] المصدر نفسه: ٢٥/١٣٩ برقم ٥١٧٨.