سلسلة المسائل الفقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٥

على أن يجعله بلال جزءاً من الأذان كما في رواية الدارمي.
٣. ما يدلّ على أنّ عمر بن الخطاب أمر المؤذّن أن يجعلها في نداء الصبح كما رواه الإمام مالك.
٤. ما يدلّ على أنّ رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) علّمها أبا محذورة، كما رواه البيهقي في سننه.
٥. ما يظهر أنّ بلالًا ينادي بالصبح فيقول: «حىَّ على خير العمل» فأمره النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يجعل مكانها:» الصلاة خير من النوم» وترك «حىّ على خير العمل» كما رواه المتقي الهندي في كنزه (٣٤٥/ ٨ برقم ٢٣١٨٨).
ومع هذا التعارض الواضح، لا يمكن الركون إليها، وبما أنّ أمرها دائر بين السنّة والبدعة، فتركها متعيّن لعدم العقاب على تركها، بخلاف ما لو كانت بدعة.