سلسلة المسائل الفقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٦

ابن خالد بن قرقرة وقد عرفت ضعفه. [١] وأمّا الثاني أي نقل التثويب في غير رؤية الأذان فقد نقله أصحاب السنن، وإليك النصوص:
٤. ما رواه ابن ماجة: بالسند التالي: حدّثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، ثنا محمدبن عبد اللّه الأسدي، عن أبي إسرائيل، عن الحكم، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن بلال، قال: أمرني رسول اللّه أن أثوب في الفجر ونهاني أن أثوب في العشاء. [٢] وفي هذه الرواية دلالة على أنّ التثويب يستعمل في مطلق الدعوة إلى الصلاة، وإن لم يكن بلفظ «الصلاة خير من النوم» بشهادة النهي عن التثويب في العشاء، لأنّ التثويب فيه لا يتحقّق إلّا بلفظ آخر، مثل «الصلاة جامعة»، أو «قد قامت الصلاة» وغيرهما.
٥. حدثنا عمر بن رافع، ثنا عبد اللّه بن المبارك، عن‌