سلسلة المسائل الفقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٨

يقول في حقّه: (وَ كانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً) [١] والمقصود من الفضل هو العلم بقرينة ما قبله: (وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ).
إنّ الصلاة والصيام من الأُمور العبادية وليسا كالحرب والقتال الذي ربّما كان النبي يتشاور فيه مع أصحابه ولم يكن تشاوره في كيفية القتال عن جهله بالأصلح، وإنّما كان لأجل جلب قلوبهم كما يقول سبحانه:
(وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ). [٢] أليس من الوهن في أمر الدين أن تكون الرؤيا والأحلام والمنامات من أفراد عادّيين، مصدراً لأمر عبادي في غاية الأهمية كالأذان والإقامة؟! ...