سلسلة المسائل الفقهية
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
سلسلة المسائل الفقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٢
يقول: ألقى علىّ رسول اللّه الأذان حرفاً حرفاً إلى أن قال: وكان يقول في الفجر: الصلاة خير من النوم .... [١] وإبراهيم بن إسماعيل له رواية واحدة، وهو بعد لم يوثّق [٢] مضافاً إلى احتمال الانقطاع في السند.
وما رواه الدارقطني فعلى أقسام:
١٢. ما يدلّ على أنّه سنّة في الأذان، رواه عن أنس و عمر من دون أن ينسباه إلى النبي وهي ثلاثة أحاديث. [٣] ١٣. ما يدلّ على أنّ النبي أمر بلالًا بذلك لكن السند منقطع. رواه عبد الرحمان بن أبي ليلى عن بلال [٤] مع ضعف في سنده لمكان عبد الرحمان بن الحسن فيه
[١] أبو داود: السنن: ١٣٦/ ١ ١٣٧، باب كيفية الأذان برقم ٥٠٤.
[٢] جمال الدين المزّي: تهذيب الكمال: ٤٤/ ٢ برقم ١٤٧.
[٣] الدارقطني: السنن: ٢٤٣/ ١ برقم ٤٠٣٩٣٨.
[٤] الدارقطني: السنن: ٢٤٣/ ١ برقم ٤١.