سلسلة المسائل العقائدية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٨
تمسّك بقضاء اللَّه، كما أنّ مَنْ تمسّك بالثانية فقد تمسّك به أيضاً.
٢. قال سبحانه: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِمَا كانُوا يَكْسِبُونَ». [١]
٣. قال سبحانه: «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ». [٢]
٤. قال سبحانه: «ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بأَنْفُسِهِم». [٣]
والتقرير في مورد هذه الآيات الثلاث مثله في الآية السابقة عليها وللإنسان الخيار في الأخذ بأيّة من السنتّين.
٥. وقال سبحانه: «وَإِذْ تأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابي لَشديد». [٤]
ترى أنّ الآية تتكفّل ببيان كلا طرفي السنّة الإلهية إيجاباً وسلباً، وتُبيّن النتيجة المترتّبة على كلّ واحد منهما. والكلّ
[١]- الأعراف: ٩٦.
[٢]- الرعد: ١١.
[٣]- الأنفال: ٥٣.
[٤]- إبراهيم: ٧.