الاستسلام له أو الاستحلال ومحل المستثنى النصب على الاستثناء وقيل إلى النهي ومحله الجر على البدل من هم في لهم وقيل إلى الأخيرة ومحله النصب لأنه من موجب وقيل منقطع متصل بما بعده * (فإن الله غفور رحيم) * علة للاستثناء * (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم) * نزلت في هلال بن أمية رأى رجلا على فراشه وأنفسهم بدل من شهداء أو صفة لهم على أن إلا بمعنى غير * (فشهادة أحدهم أربع شهادات) * فالواجب شهادة أحدهم أو فعليهم شهادة أحدهم و * (أربع) * نصب على المصدر وقد رفعه حمزة والكسائي وحفص على أنه خبر * (شهادة) * * (بالله) * متعلق بشهادات لأنها أقرب وقيل بشهادة لتقدمها * (إنه لمن الصادقين) * أي فيما رماها به من الزنا وأصله على أنه فحذف الجار وكسرت إن وعلق العامل عنه باللام تأكيدا * (والخامسة) * والشهادة الخامسة * (أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين) * في الرمي هذا لعان الرجل وحكمه سقوط حد القذف عنه وحصول الفرقة بينهما بنفسه فرقة فسخ عندنا لقوله عليه الصلاة والسلام المتلاعنان لا يجتمعان أبدا وتفريق الحاكم فرقة طلاق عند أبي حنيفة ونفي الولد أن تعرض له فيه وثبوت حد الزنا على المرأة * (ويدرأ عنها العذاب) * أي الحد * (أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين) * * (والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين) * في ذلك ورفع الخامسة

(١٧٥)