* (فتربصوا) * وقرئ فتمتعوا * (فستعلمون من أصحاب الصراط السوي) * المستقيم وقرئ السواء أي الوسط الجيد والسوآى والسوء أي الشر والسوي هو تصغيره * (ومن اهتدى) * من الضلالة و * (من) * في الموضعين للاستفهام ومحلها الرفع بالابتداء ويجوز أن تكون الثانية موصولة بخلاف الأولى لعدم العائد فتكون معطوفة على محل الجملة الاستفهامية المعلق عنها الفعل على أن العلم بمعنى المعرفة أو على أصحاب أو على الصراط على أن المراد به النبي صلى الله عليه وسلم وعنه صلى الله عليه وسلم من قرأ طه أعطي يوم القيامة ثواب المهاجرين والأنصار رضوان الله عليهم أجمعين

(٨٠)