تفسير البيضاوي - البيضاوي - ج ٤ - الصفحة ٣١٦

* (وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر) * وافعلوا ما ترجون به ثومابه فأقيم المسبب مقام السبب وقيل إنه من الرجاء بمعنى الخوف * (ولا تعثوا في الأرض مفسدين) * * (فكذبوه فأخذتهم الرجفة) * الزلزلة الشديدة وقيل صيحة جبريل عليه السلام لأن القلوب ترجف لها * (فأصبحوا في دارهم) * في بلدهم أو دورهم ولم يجمع لأمن اللبس * (جاثمين) * باركين على الركب ميتين * (وعادا وثمود) * منصوبان بإضمار اذكر أو فعل دل عليه ما قبله مثل أهلكنا وقرأ حمزة وحفص ويعقوب (وثمودا) غير منصرف على تأويل القبيلة وقد تبين لكم من مساكنهم أي تبين لهم بعض مساكنهم أو اهلاكهم من جهة مساكنهم إذا نظرتم إليها عند مروركم بها * (وزين لهم الشيطان أعمالهم) * من الكفر والمعاصي * (فصدهم عن السبيل) * السوي الذي بينه الرسل لهم * (وكانوا مستبصرين) * متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا أو متبينين أو العذاب لاحق بهم بأخبار الرسل لهم ولكنهم لجوا حتى هلكوا * (وقارون وفرعون وهامان) * معطوف على عادا وتقديم * (قارون) * لشرف نسبه * (ولقد جاءهم موسى بالبينات فاستكبروا في الأرض وما كانوا سابقين) * فائتين بل أدركهم أمر الله من سبق طالبه إذا فاته * (فكلا) * من المذكورين * (أخذنا بذنبه) * عاقبناه بذنبه * (فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا) * ريحا عاصفا فيها حصباء أو ملكا رماهم بها كقوم لوط * (ومنهم من أخذته الصيحة) * كمدين وثمود * (ومنهم من خسفنا به الأرض) * كقارون * (ومنهم من أغرقنا) * كقوم نوح وفرعون وقومه * (وما كان الله ليظلمهم) * ليعاملهم معاملة الظالم فيعاقبهم بغير جرم إذ ليس ذلك من عادته عز وجل * (ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) * بالتعرض للعذاب * (مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء) * فما اتخذوه معتمدا ومتكلا * (كمثل العنكبوت اتخذت بيتا) * فيما نيسجته في الوهن والخور بل ذاك أوهن فإن لهذا حقيقة