مستقر حصين يعني الرحم وهو في الأصل صفة للمستقر وصف به المحل للمبالغة كما عبر عنه بالقرار * (ثم خلقنا النطفة علقة) * بأن أحلنا النطفة البيضاء علقة حمراء * (فخلقنا العلقة مضغة) * فصيرناها قطعة لحم * (فخلقنا المضغة عظاما) * بأن صلبناها * (فكسونا العظام لحما) * مما بقي من المضغة أو مما أنبتنا عليها مما يصل إليها واختلاف العواطف لتفاوت الاستحالات والجمع لاختلافها في الهيئة والصلابة وقرأ ابن عامر وأبو بكر على التوحيد فيهما اكتفاء باسم الجنس عن الجمع وقرئ بإفراد أحدهما وجمع الآخر * (ثم أنشأناه خلقا آخر) * وهو صورة البدن أو الروح أو القوى بنفخة فيه أو المجموع و * (ثم) * لما بين الخلقين من التفاوت واحتج به أبو حنيفة على أن من غضب بيضة أفرخت عنده لزمه ضمان البيضة لا الفرخ لأنه خلق آخر * (فتبارك الله) * فتعالى شأنه في قدرته وحكمته * (أحسن الخالقين) * المقدرين تقديرا فحذف المميز لدلالة * (الخالقين) * عليه * (ثم إنكم بعد ذلك لميتون) * لصائرون إلى الموت لا محالة ولذلك ذكر النعت الذي للثبوت دون اسم الفاعل وقد قرئ به * (ثم إنكم يوم القيامة تبعثون) * للمحاسبة والمجازاة

(١٤٩)