آزادى از ديدگاه امام خمينى(ره) - پژوهشکده تحقیقات اسلامی - الصفحة ٢٩

اسلامى، تمام منطق‌ها را با منطق جواب خواهد داد. «١» ج- آزادى در پناه اسلام‌ ١- تعاليم انبياء همه مظاهر تمدن را انبيا قبول دارند لكن مهار شده، نه مطلق و رها.
شهوات را جلويش را نگرفتند، جلوى اطلاقش را گرفتند، جلو رهائى و آزادى را گرفتند ... آن آزادى كه شما مى‌گوئيد كه حل شده همان است كه حيوانات در صدر خلقت آزاد بودند. انبيا آمدند اين آزادى را جلويش را بگيرند و الا اصلش را مخالف نيستند، دعوت هم به آن كرده‌اند. اين دعوت به ازدواج، اينقدر تعريف از ازدواج، براى اين‌كه هم ازدواج بشود هم انحراف نباشد. از اين شهوات مطلق، از اين مراكز فساد و فحشا انبيا جلوگيرى مى‌كنند، نه از اصل شهوت. «٢» ٢- حكومت قرآن‌ اساس آن بود كه مى‌خواستند قرآن حكومت كند در اين كشور. موانع را برداشتند كه حكومت، حكومت اسلامى باشد، نه اين كه همه مقصد اين بود كه فقط آزاد باشيم. همه مقصد اين بود كه مستقل باشيم؟
ايران مى‌خواست كه مثل مملكت مثلًا سوئد باشد؟ آزاد هستند، مستقل هم هستند. اما اگر از قرآن در آن خبرى نباشد، باز هم چنين مى‌خواهد؟! ايرانى ها اين را مى‌خواستند كه قرآن باشد يا نباشد؟ اسلام‌