قوله عز وجل سورة الطور ٢٩ - ٣٦ هذا امر لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعاء إلى الله ومتابعة نشر الرسالة ثم قال مؤنسا له * (فما أنت) * بإنعام الله عليك أو لطفه بك * (بكاهن ولا مجنون) * وكانت العرب قد عهدت ملابسة الجن والإنس بهذين الوجهين فنسبت محمدا صلى الله عليه وسلم إلى ذلك فنفى الله تعالى عنه ذلك وقوله تعالى * (أم يقولون شاعر) * الآية روي أن قريشا اجتمعت في دار الندوة فكثرت آراؤهم في محمد صلى الله عليه وسلم حتى قال قائل منهم " تربصوا به ريب المنون " فإنه شاعر سيهلك كما هلك زهير والنابغة والأعشى وغيرهم فافترقوا على هذه المقالة فنزلت الآية في ذلك والتربص الانتظار ومنه قول الشاعر (تربص بها ريب المنون لعلها * تطلق يوما أو يموت حليلها) الطويل وأنشد الطبري (لعلها سيهلك عنها زوجها أو ستجنح *) الطويل وقوله تعالى * (قل تربصوا) * وعيد في صيغة امر و * (المنون) * من أسماء الموت وبه فسر ابن عباس ومن أسماء الدهر أيضا وبه فسر مجاهد وقال الأصمعي * (المنون) * واحد لا جمع له وقال الأخفش هو جمع لا واحد له قال القاضي أبو محمد والريب هنا الحوادث والمصائب لأنها تريب من نزلت به ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في امر ابنته فاطمة حين ذكر أن عليا يتزوج بنت أبي جهل (إنما فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها) يقال أراب وراب ومنه (فقد رابني منها الغداة سفورها *) الطويل وقول الآخر (وقد رابني قولها يا هناه *) المتقارب وامر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بتوعدهم بقوله * (قل تربصوا فإني معكم من المتربصين) * وقوله تعالى * (بهذا) * يحتمل ان يشير إلى هذه المقالة هو شاعر ويحتمل ان يشير إلى ما هم عليه من

(١٩١)