[٦٣] وفيها [نزل أيضا] قوله سبحانه:
(* أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه *) [١٧ / هود: ١١] (١) ٣٧٢ - حدثنا أبو عبد الله ابن فنجويه، قال: حدثنا طلحة بن محمد، قال: حدثنا أبو بكر ابن مجاهد، قال: حدثنا الحسن بن القاسم، قال: حدثنا علي بن سيف، عن أبيه، عن أبان بن تغلب عن المنهال بن / ٦٨ / أ / عمرو:
عن عباد بن عبد الله، عن علي [عليه السلام في قوله تعالى]:
(* أفمن كان على بينة من ربه *) قال: هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (* ويتلوه شاهد منه *) قال: [و] أنا الشاهد منه (٢).

(١) جملة: " أفمن كان على بينة من ربه " مبتدأ، وخبرها محذوف، وتقديره: أفمن كان على بينة من ربه وعلى الأوصاف التي ذكرتها كمن لا بينة له.
(٢) كذا في النسخة اليمنية، وهاهنا كان في النسخة الكرمانية اختلال وتكرار.
وهذا رواه أيضا ابن المغازلي - في الحديث: (٣١٨) من مناقبه ص ٢٧٠ ط ١، قال:
أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد البيع مكاتبة، حدثنا أبو أحمد ابن أبي مسلم الفرضي حدثنا أبو العباس ابن عقدة الحافظ، حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا علي بن سيف بن عمارة [ظ] حدثنا أبي، قال: أخبرني الوليد بن المسيب، عن أبيه عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبد الله قال: سمعت عليا يقول: ما نزلت آية في كتاب الله جل وعز إلا وقد علمت متى نزلت وفيهم أنزلت، وما من قريش رجل إلا وقد نزلت فيه آية من كتاب الله لتسوقه إلى جنة أو نار. فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين فما نزل فيك؟ فقال: لولا أنك سألتني على رؤوس الملا ما حدثتك، أما تقرأ (* أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه *) رسول الله على بينة من ربه وأنا الشاهد منه أتلوه واتبعه، والله لئن تعلمون ما خصنا الله عز وجل به أهل البيت; أحب إلي مما على الأرض من ذهبة حمراء أو فضة بيضاء.

(٣٥٩)