تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ١٠ - الصفحة ٣٣٧٢

قوله تعالى: فاسلكوه ١٨٩٧٥ عن ابن عباس في قوله: فاسلكوه قال: تسلك في دبره حتى تخرج من منخريه حتى لا يقوم على رجليه. قوله تعالى: غسلين اية ٣٦ ١٨٩٧٦ عن ابن عباس قال: ما أدري ما الغسسلين ولكني أظنه الزقوم.
١٨٩٧٧ من طريق عكرمة عن ابن عباس قال: الغسلين الدم والماء الذي يسيل من لحومهم.
١٨٩٧٨ حدثنا أبي، حدثنا منصور بن أبي مزاحم، حدثنا أبو سعيد المؤدب، عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس قال: ما أدري ما الغسلين؟ ولكني أظنه الزقوم. قوله تعالى: حسرة اية ٥٠ ١٨٩٧٩ من طريق السدى، عن أبي مالك وانه لحسرة على الكافرين يقول: لندامة، ويحمل عود الضمير على القران، اي: وان القران والايمان به لحسرة في نفس الامر على الكافرين، كما قال: كذلك سكناه في قلوب المجرمين. لا يؤمنون به وقال تعالى وحيل بينهم وبين ما يشتهون. قوله تعالى: ثم لقطعنا منه الوتين اية ٤٦ ١٨٩٨٠ عن ابن عباس في قوله: ثم لقطعنا منه الوتين قال: هو حبل القلب الذي في الظهر.
١٨٩٨١ حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان هو الثوري، عن عطاء بن السائق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: الوتين قال نياط القلب.
١٨٩٨٢ عن حصين بن عبد الله قال: قال ابن عباس: إذا احتضر الانسان اتاه ملك الموت فغمز وتينه، فإذا انقطع الوتين خرج روحه فهناك حين يشخص بصره ويتبعه روحه.