تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٦ - الصفحة ١٧٩٣

١٠٠٠٩ حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: فلا تظلموا فيهن أنفسكم في كلهن ١٠٠١٠ حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد ابن زريع عن سعيد عن قتادة قوله: فلا تظلموا فيهن أنفسكم ان الظلم في الشهر الحرام أعظم خطيئة ووزرا من الظلم فيما سواه، وان كان الظلم - على كل حال عظيما - وكان الله يعظم من امره ما شاء قوله تعالى: وقاتلوا المشركين كافة كما يقتلونكم كافة ١٠٠١١ حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن طلحة عن ابن عباس قوله: وقاتلوا المشركين كافة يقول: جميعا.
١٠٠١٢ أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة اما كافة: فجميع، وأمركم مجتمع.
١٠٠١٣ قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: وقتلوا المشركين كافة نسخت هذه الآية كل اية فيها رخصة قوله تعالى: انما النسىء زيادة في الكفراية ٣٧ ١٠٠١٤ حدثنا أحمد بن يونس بن المسيب، ثنا مكي بن إبراهيم ثنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعقبة فقال: انما النسىء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا ١٠٠١٥ حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن طلحة عن ابن عباس قال: انما النسىء زيادة في الكفر قال: النسىء: ان جنادة بن عوف بن مالك الكناني كان يوافى الموسم كل عام، وكان يكني ابا ثمامة فينادي، الا ان ابا ثمامة لا يحاب ولا يعاب الا وان عام صفر الأول حلال فيحله للناس،