تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٦ - الصفحة ٢٠٠٧

قوله تعالى: إلى أمة معدودة ١٠٧١١ حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو نعيم عن سفيان ح وثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس ولئن اخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة قال: إلى اجل معدود ١٠٧١٢ حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: أمة معدودة قال: إلى حين ١٠٧١٣ حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ولئن اخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة يعني: بذلك أهل النفاق ويقول: لئن اخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه قال الله: الا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم الآية قوله تعالى: ليقولن ما يحبسه ١٠٧١٤ أخبرنا علي بن المبارك باسناده المعروف عن ابن جريج: قوله: ليقولن ما يحبسه قال: قال آخرون: ليقولن ما يحبسه للتكذيب وانه ليس بشئ بقولهالا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ١٠٧١٥ أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ويقول: وقع بهم العذاب الذي استهزءوا به قوله تعالى: ولئن أذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليئوس كفور ١٠٧١٦ أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلى باسناده المذكور عن ابن جريج في قوله: ولئن أذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليئوس كفور يا ابن ادم اما كانت نعمة من الله عز وجل من السعة والامن والعافية فكفور لما بك منها وإذا نزعت منك يبتغي بك فراغك وعملك فيئوس من روح الله قنوط من رحمته كذلك اي المنافق والكافر يئوس ان يرجع ما كان به منها كفور لما كان من به.