والبطالة تقسي القلب) رواه القضاعي عن ابن عمر، وورد بألفاظ أخر.
١٤٢٦ - (الزهرة) سيأتي في هاروت وماروت.
١٤٢٧ - (الزنا يورث الفقر) قال في المقاصد رواه الديلمي والقضاعي وابن ماجة عن ابن عمر رفعه، وعنده أيضا من حديث ابن أبي الدنيا عن علي رفعه في الزنا ست خصال ثلاثة في الدنيا - وذكر منها الفقر - وثلاثة في الآخرة، انتهى، ولم يذكر بقية الست الخصال وروى في الكشاف بلفظ يا معشر الشبان اتقوا الزنا فإن فيه ست خصال ثلاثة في الدنيا وثلاث في الآخرة فأما اللاتي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر وأما اللاتي في الآخرة فيوجب السخط وسوء الحساب والخلود في النار، انتهى قال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديثه: رواه البيهقي في الشعب وابن مردويه وابن أبي حاتم وأبي نعيم في الحلية عن حذيفة بلفظ يا معشر الناس وفي آخره ثم تلا * (أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون) *، انتهى، ثم قال في إسناده ضعيف أو متروك ومجهول.
١٤٢٨ - (الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له أدخل النار مع الداخلين) رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق والديلمي عن ابن عمر.
١٤٢٩ - (الزبانية أسرع إلى فسقة حملة القرآن منهم إلى عبدة الأوثان فيقولون يبدأ بنا قبل عبدة الأوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم) رواه الطبراني وأبو نعيم في الحلية عن أنس رضي الله عنه، والحديث منكر أو موضوع.
١٤٣٠ - (زنا اللسان الكلام) أبو الشيخ عن أبي هريرة رضي الله عنه.
١٤٣١ - (زنا العينين النظر) ابن سعد والطبراني عن علقمة بن الحويرث والمراد النظر بهما إلى محرم وكذا الكلام فيما يحرم.
١٤٣٢ - (الزنا يورث الفقر) رواه البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما.
١٤٣٣ - (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة) رواه ابن ماجة عن أبي هريرة.
١٤٣٤ - (زوروا القبور ولا تقولوا هجرا) رواه الطبراني في الصغير عن

(٤٤١)