٨٩٦ - (البركة في البنات) قال القاري روي عن أبن عباس أن رجلا دعا على بناته بالموت، فقال عليه الصلاة والسلام لا تدع، فإن البركة في البنات، وفي سنده من أتهم بالوضع وهو لا ينافي ما صح من أن موت البنات من المكرمات، فإن الحالات تختلف بتفاوت المقامات انتهى، وسيأتي لذلك مزيد في حديث دفن البنات.
٨٩٧ - (البركة في نواصي الخيل) الشيخان وأحمد والنسائي عن أنس.
٨٩٨ - (البركة عند تزاحم الأقدام) ليس بحديث.
٨٩٩ - (البركة مع الجماعة) كذا نقله ابن الغرس عن الفائق للزمخشري وعن النهاية لابن الأثير بزيادة: عليكم بالجماعة، فإن يد الله على الفسطاط، والفسطاط بضم الفاء وكسرها، المدينة التي فيها يجتمع الناس. انتهى.
٩٠٠ - (بروا آباءكم تبركم أبناؤكم، وعفوا تعف نساؤكم) رواه الطبراني عن ابن عمر، وله وللحاكم عن جابر بروا آباءكم تبركم أبناؤكم، وعفوا عن النساء تعف نساؤكم، ومن تنصل له فلم يقبل فلن يرد علي الحوض.
٩٠١ - (البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس) أحمد والبخاري في المفرد، ومسلم والترمذي عن النواس بن سمعان.
٩٠٢ - (البر لا يبلى، والذنب لا ينسى، والديان لا يموت، فكن كما شئت، فكما تدين تدان) أبو نعيم وأبن عدي والديلمي عن أبن عمر ورواه عبد الرزاق في الزهد عن أبي قلابة مرسلا، واحمد عن أبي الدرداء موقوفا بلفظ البر لا يبلى، والذنب لا ينسى والديان لا يموت، أعمل ما شئت فكما تدين تدان.
٩٠٣ - (البركة مع أكابركم) رواه ابن حبان والحاكم في صحيحيهما عن ابن عباس مرفوعا ورواه الطبراني في الأوسط والديلمي وغيرهما عن ابن المبارك قال ابن حبان وليس هذا الحديث في كتب ابن المبارك مرفوعا، ولم يحدث به بخراسان إنما حدث به بطريق الروم، فسمعه منه أهل الشام وقال الحاكم صحيح على شرط البخاري، وتبعه ابن دقيق العيد في الاقتراح، وفي صحته نظر كما في اللآلئ لاعلاله

(٢٨٤)