بجرو كلب تحت سريره فقال ما هذا متى دخل هذا هنا فقلت والله ما دريت فأخرج فجاء جبرئيل فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة.
وعن أبي هريرة رفعه قال أتاني جبرئيل فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أدخل إلا أنه كان في البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال فليقطع فيصير كهيئة الشجر ومر بالستر فليقطع وليجعل منه وسادتين توطآن ومر بالكلب فليخرج ففعل فإذا الكلب للحسن أو الحسين كان تحت نضد لهم أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان وأخرجه النسائي مختصرا استأذن جبرئيل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادخل فقال كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير إما أن تقطع رءوسها أو تجعل بساطا يوطأ الحديث.
وروى الطبراني من وجه آخر عن أبي هريرة رفعه في التماثيل إنه رخص في ما كان يوطأ وكره ما كان منصوبا وعن عائشة أنها اتخذت على سهوة لها سترا فيه تماثل فهكته النبي صلى الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما أخرجه البخاري وأحمد وفي الباب عن أبي طلحة رفعه لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ولمسلم تماثيل أو تصاوير زاد البخاري في رواية يريد صورة التماثيل التي فيها الأرواح وعن علي رفعه لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ولا جنب أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة وأحمد وفي رواية أحمد ولا صورة روح.
٢٣٩ - حديث اقتلوا الأسودين ولو كنتم في الصلاة الأربعة وابن حبان والحاكم وأحمد دون قوله ولو كنتم وزاد والحية والعقرب وفي الباب عن ابن عباس رفعه اقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتكم أخرجه أبو داود والحاكم وإسناده ضعيف ولأبي داود من طريق سليمان بن موسى عن رجل من بني عدي بن كعب أنهم دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا وجد أحدكم عقربا وهو يصلي فليقتلها بنعلها اليسرى رجاله ثقات إلا أنه منقطع وعن ابن عمر حدثتني إحدى نسوة النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بقتل الكلب العقور والعقرب والحية الحديث وزاد في آخره قال وفي الصلاة أيضا أخرجه مسلم.

(١٨٦)