الإمامة والسياسة - ت الزيني
(١)
مقدمة الناشر
٣ ص
(٢)
مقدمة المحقق
٥ ص
(٣)
ترجمة بن قتيبة
٧ ص
(٤)
مقدمة المؤلف
٩ ص
(٥)
تخلف سعد بن عبادة رضي الله عنه عن البيعة
١٧ ص
(٦)
إياية على كرم الله وجهه بيعة أبي بكر رضي الله عنهما
١٨ ص
(٧)
كيف كانت بيعة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
١٩ ص
(٨)
خطبة أبي بكر الصديق رضي الله عنه
٢٢ ص
(٩)
مرض أبي بكر واستخلافه عمر رضي الله عنه
٢٣ ص
(١٠)
ولاية عمر بن الخطاب رضي الله عنه
٢٥ ص
(١١)
قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
٢٦ ص
(١٢)
تولية عمر بن الخطاب الستة الشورى وعهده إليهم
٢٨ ص
(١٣)
ذكرى الشورى وبيعة عثمان بن عفان رضي الله عنه
٣٠ ص
(١٤)
ذكر الإنكار على عثمان رضي الله عنه
٣١ ص
(١٥)
ذكر القول والمجادلة لعثمان ومعاوية رضي الله عنهما
٣٣ ص
(١٦)
ما أنكر الناس على عثمان رضي الله عنه
٣٥ ص
(١٧)
حصار عثمان رضي الله عنه
٣٧ ص
(١٨)
شكوى أهل مصر من ابن أبي سرح وتولية محمد بن أبي بكر على مصر
٣٩ ص
(١٩)
رؤية عثمان أبا بكر وعمر في المنام
٤٢ ص
(٢٠)
قتل عثمان رضي الله عنه وكيف كان
٤٤ ص
(٢١)
خطبة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
٥٠ ص
(٢٢)
اعتزال عبد الله بن عمر وسعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلمة عن مشاهدة علي وحروبه
٥٢ ص
(٢٣)
استنفار زفر بن زيد قومه لنصرة علي
٥٦ ص
(٢٤)
توجه عائشة وطلحة والزبير إلى البصرة
٥٧ ص
(٢٥)
نزول طلحة والزبير وعائشة البصرة
٦١ ص
(٢٦)
قتل أصحاب عثمان بن حنيف عامل علي على البصرة
٦٥ ص
(٢٧)
رجوع الزبير عن الحرب
٦٨ ص
(٢٨)
قتل الزبير بن العوام
٦٩ ص
(٢٩)
نعى عثمان بن عفان إلى معاوية
٧٦ ص
(٣٠)
قدوم ابن عم عدي بن حاتم الشام
٧٨ ص
(٣١)
كتاب أهل العراق إلى مصقلة
٨٠ ص
(٣٢)
قدوم جرير إلى معاوية - إشارة الناس على علي بالمقام بالكوفة
٨٥ ص
(٣٣)
مشورة معاوية عمرا رضي الله عنهما - كتاب معاوية إلى أهل مكة والمدينة وجوابهما
٨٨ ص
(٣٤)
جوابهما - كتاب معاوية إلى ابن عمر - جوابه
٨٩ ص
(٣٥)
جوابه - كتاب معاوية إلى علي رضي الله عنه - جواب علي إلى معاوية
٩١ ص
(٣٦)
قدوم عبيد الله بن عمر على معاوية - تعبئة معاوية أهل الشام لقتال علي
٩٢ ص
(٣٧)
تعبئة أهل العراق للقتال
٩٣ ص
(٣٨)
منع معاوية الماء من أصحاب علي - غلبة أصحاب علي على الماء
٩٤ ص
(٣٩)
قدوم أبي هريرة وأبي الدرداء على معاوية وعلي
٩٦ ص
(٤٠)
كتاب عمرو إلى ابن عباس
٩٨ ص
(٤١)
جواب عبد الله بن عباس إلى عمرو بن العاص - أمر معاوية مروان بحرب الأشتر
٩٩ ص
(٤٢)
كتاب معاوية إلى ابن عباس - جوابه
١٠٠ ص
(٤٣)
خطبة علي كرم الله وجهه - قدوم ابن أبي محجن على معاوية - رفع أهل الشام المصاحف
١٠١ ص
(٤٤)
ما تكلم به عبد الله بن عمرو وأهل العراق - ما خاطب به عتبة بن أبي سفيان الأشعث بن قيس
١٠٢ ص
(٤٥)
كتاب معاوية إلى علي رضي الله عنه - جوابه
١٠٣ ص
(٤٦)
ما قال عدي بن حاتم - ما قال عبد الله بن جعل
١٠٦ ص
(٤٧)
ما قال المنذر بن الجارود - ما قال الأحنف بن قيس
١٠٧ ص
(٤٨)
ما قال عمرو بن عطارد - ما قال علي رضي الله عنه بعده - نداء أهل الشام واستغاثتهم عليا - ما أشار به عدي بن حاتم
١٠٨ ص
(٤٩)
قتل عمار بن ياسر - هزيمة أهل الشام
١١٠ ص
(٥٠)
ما قال الأشعث بن قيس - ما قال الفراء
١١١ ص
(٥١)
ما قال عثمان بن حنيف - ما قال الأشتر وقيس بن سعد - ذكر الانفاق على الصلح وإرسال الحكمين
١١٢ ص
(٥٢)
اختلاف أهل العراق في الحكمين - ما قال أهل الشام لأهل العراق
١١٣ ص
(٥٣)
ما قال الأحنف بن قيس لعلي - ما قال علي كرم الله وجهه - الاختلاف في كتابة صحيفة الصلح
١١٤ ص
(٥٤)
ما وصى به شريح بن هانئ أبا موسى
١١٥ ص
(٥٥)
ما وصى به الأحنف بن قيس أبا موسى - ما قال معاوية لعمرو - ما قال شرحبيل لعمرو
١١٦ ص
(٥٦)
اجتماع أبي موسى وعمرو - ما قال سعيد بن قيس للحكمين - ما قال عدي بن حاتم - ما قال عمرو لأبي موسى
١١٧ ص
(٥٧)
كتاب ابن عمر إلى أبي موسى
١١٩ ص
(٥٨)
كتاب معاوية إلى أبي موسى - جوابه
١٢٠ ص
(٥٩)
كتاب علي إلى أبي موسى - جوابه - ذكر الخوارج على علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
١٢١ ص
(٦٠)
كتاب الخوارج إلى إخوانهم من أهل البصرة - الجواب
١٢٢ ص
(٦١)
خطبة علي كرم الله وجهه - كتاب علي كرم الله وجهه للخوارج
١٢٣ ص
(٦٢)
كتاب علي إلى ابن عباس - ما قال ابن عباس إلى أهل البصرة - ما قال علي كرم الله وجهه لأهل الكوفة
١٢٤ ص
(٦٣)
ما قال علي كرم الله وجهه في الخثعمي
١٢٥ ص
(٦٤)
إجماع على الذهاب إلى صفين
١٢٦ ص
(٦٥)
مسير علي إلى الخوارج وما قال لهم
١٢٧ ص
(٦٦)
قتل الخوارج
١٢٨ ص
(٦٧)
خطبة علي كرم الله وجهه
١٢٩ ص
(٦٨)
كلام أبي أيوب الأنصاري
١٣١ ص
(٦٩)
ما كتب علي لأهل العراق
١٣٣ ص
(٧٠)
مقتل علي عليه السلام
١٣٧ ص
(٧١)
فصل
١٣٩ ص
(٧٢)
بيعة الحسن بن علي رضي الله عنه لمعاوية
١٤٠ ص
(٧٣)
إنكار سليمان بن صرد
١٤١ ص
(٧٤)
كراهية الحسين رضي الله عنه للبيعة - ما أشار به المغيرة بن شعبة على معاوية من البيعة ليزيد
١٤٢ ص
(٧٥)
ما حاول معاوية في بيعة يزيد - ما تكلم به الضحاك بن قيس - ما قال عبد الرحمن بن عثمان
١٤٣ ص
(٧٦)
ما قال ثور بن معن - ما تكلم به عبد الله بن عصام
١٤٤ ص
(٧٧)
ما تكلم به عبد الله بن مسعدة - ما قال الأحنف بن قيس
١٤٥ ص
(٧٨)
ما رد به الضحاك بن قيس - ما أجاب به الأحنف بن قيس
١٤٦ ص
(٧٩)
ما قال عبد الرحمن بن عثمان - ما قال معاوية بن أبي سفيان
١٤٧ ص
(٨٠)
قدوم معاوية المدينة وما خاوض فيه العبادلة
١٤٨ ص
(٨١)
ما تكلم به عبد الله بن عباس - ما تكلم به عبد الله بن جعفر - ما تكلم به عبد الله بن الزبير
١٤٩ ص
(٨٢)
ما تكلم به عبد الله بن عمر - ما تكلم به معاوية - موت الحسن ابن علي رضي الله عنهما
١٥٠ ص
(٨٣)
بيعة معاوية ليزيد بالشام وأخذه أهل المدينة - عزل مروان عن المدينة
١٥١ ص
(٨٤)
خطبة مروان بن الحكم بين يدي معاوية
١٥٢ ص
(٨٥)
كراهية أهل المدينة البيعة وردهم لها - كتاب معاوية إلى سعيد بن العاص
١٥٣ ص
(٨٦)
ما كتب به إلى ابن عباس - ما كتب به إلى عبد الله بن جعفر - ما كتب به إلى الحسين - ما كتب به إلى ابن الزبير
١٥٤ ص
(٨٧)
ما أجابه القوم به رضي الله عنهم
١٥٥ ص
(٨٨)
قدوم معاوية المدينة على هؤلاء القوم وما كان بينهم من المنازعة
١٥٧ ص
(٨٩)
ما قال عبد الله بن الزبير لمعاوية
١٦٣ ص
(٩٠)
ما قال سعيد بن عثمان بن عفان لمعاوية
١٦٤ ص
(٩١)
قدوم أبي الطفيل على معاوية
١٦٥ ص
(٩٢)
ما حاول معاوية من تزويج يزيد
١٦٦ ص
(٩٣)
وفاة معاوية رحمه الله
١٧٣ ص
(٩٤)
كتاب يزيد بالبيعة إلى أهل المدينة
١٧٤ ص
(٩٥)
إباية القوم الممتنعين عن البيعة
١٧٥ ص
(٩٦)
خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية
١٧٦ ص
(٩٧)
كتاب يزيد إلى أهل المدينة
١٧٧ ص
(٩٨)
ما أجمع عليه أهل المدينة ورأوه من إخراج بني أمية
١٧٨ ص
(٩٩)
إرسال يزيد الجيوش إلى أهل المدينة
١٧٩ ص
(١٠٠)
قدوم الجيوش إلى المدينة
١٨٠ ص
(١٠١)
غلبة أهل الشام على أهل المدينة
١٨١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص

الإمامة والسياسة - ت الزيني - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٤٣ - رؤية عثمان أبا بكر وعمر في المنام


ويسلط عليكم عدوكم ، وإني أخبركم أن قوما أظهروا للناس أنهم إنما يدعونني إلى كتاب الله تعالى والحق ، فلما عرض عليهم الحق رغبوا عنه وتركوه ، وطال عليهم عمري ، واستعجلوا القدر بي ، وقد كانوا كتبوا إليكم ، أنهم قد رضوا بالذي أعطيتهم ، ولا أعلم أني تركت من الذي عاهدتهم عليه شيئا ، وكانوا زعموا أنهم يطلبون الحدود ، وترك المظالم ، وردها إلى أهلها ، فرضيت بذلك ، وقالوا : يؤمر عمرو بن العاص ، وعبد الله بن قبس ، ومثلهما من ذوي القوة والأمانة ، وكل ذلك فعلت ، فلم يرضوا ، وحالوا بيني وبين المسجد ، فابتزوا ما قدروا عليه بالمدينة وهم يخيرونني بين إحدى ثلاث : إما أن يقيدوني بكل رجل أصبت خطأ أو عمدا ، وإما أن أعتزل عن الأمر ، فيؤمروا أحدا ، وإما أن يرسلوا إلى من أطاعهم من الجنود وأهل الأمصار ، فأرسلوا إليكم فأتيتم لتبتزوني من الذي جعل الله لي عليكم من السمع والطاعة ، فسمعتم منهم ، وأطعتموهم والطاعة لي عليكم دونهم ، فقلت لهم : أما إقادة من نفسي فقد كان قبلي خلفاء ، ومن يتول السلطان يخطئ ويصيب ، فلم يستقد من أحد منهم ، وقد علمت أنهم يريدون بذلك نفسي ، وأما أن أتبرأ من الأمر ، فإن يصلبوني أحب إلي من أن أتبرأ من جنة الله تعالى وخلافته بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لي : يا عثمان ، إن الله تعالى سيقمصك قميصا بعدي ، فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني ، ولم أكن استكرهتهم من قبل على السمع والطاعة ، ولكن أتوها طائعين ، ييتغون بذلك مرضاة الله ، وصلاح الأمة ، ومن يكن منهم يبتغي الدنيا فلن ينال منها إلا ما كتب له ، فاتقوا الله ، فإني لا أرضى لكم أن تنكثوا عهد الله ، وإني أنشدكم الله والإسلام ألا تأخذوا الحق ولا تعطوه مني ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء ، إلا ما رحم ربي ) وإني عاقبت أقواما ، وما أبتغي بذلك إلا الخير ، وإني أتوب إلى الله من كل عمل عملته ، وأستغفره ، أما والله لقد علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
لا يحل دم امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاث : الردة عن الإسلام ، والزنا بعد الاحصان ، ولا والله ما كان ذلك مني في جاهلية ولا إسلام ، أو رجل قتل رجلا فيقاد به . فقال بعضهم :
إنه ليقول مقالا . وقال آخر : لئن سمعتم منه ليصرفنكم ، فأبوا ، ورموه بالسهام ، واستقبلوه بما لا يستقبل به مثله ، ثم أشرف عليهم عبد الله بن سلام ، وكان من أهل الدار ، فقال : يا معشر من حاصر دار عثمان من المهاجرين والأنصار ، ممن أنعم الله عليهم بالإسلام ، لا تقتلوا عثمان فوالله إن حقه على كل مؤمن لحق الوالد على ولده ، ووالله إن على حوائط المدينة اثنى عشر ألف ملك منذ أن أمد الله بهم نبيكم صلى الله عليه وسلم ، ووالله لئن قتلتموه ليسخطن عليكم ربكم ، ولتتفرقن ملائكته عنكم وليقتلن بقتله أقواما هم في الأصلاب وما خلقوا في الأرحام وإني لأجده في التوراة التي أنزل الله على موسى عليه السلام ، وكتب بيده عز وجل إليكم بالعبراني وبالعربي خليفتكم المظلوم الشهيد والذي نفسي بيده لئن قتلتموه لا تؤدي بعده طاعة إلا عن مخافة ، ولا توصل رحم