[ومنها: غسل الحجامة، روي في الكافي عن زرارة في الحسن، قال: إذا اغتسلت بعد طلوع الفجر أجزاك غسلك ذلك للجنابة والحجامة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة (١). لكنه مقطوع، ويحتمل تصحيف الجمعة، لأن ابن إدريس حكى الخبر عن كتاب حريز بلفظ الجمعة، وأسنده إلى أبي جعفر عليه السلام (٢)] (٣).
(و) أما الأغسال المستحبة لأمكنة:
فمنها: غسل (دخول الحرم) لقول الصادق عليه السلام في خبر سماعة: وغسل دخول الحرم يستحب أن لا تدخله إلا بغسل (٤)، وقول أبي جعفر عليه السلام في خبر محمد بن مسلم: وحين تدخل الحرم (٥)، وقول أحدهما عليهما السلام في صحيحه: وإذا دخلت الحرمين (٦).
وفي الغنية الاجماع عليه (٧). وفي الخلاف الاجماع على العدم (٨).
(و) منها: غسل دخول (المسجد الحرام) كما في أكثر الكتب، للإجماع كما في الخلاف والغنية (٩). ولشرف المكان كما في المعتبر (١٠) والتذكرة (١١)، ولقول الكاظم عليه السلام لعلي بن أبي حمزة: إن اغتسلت بمكة ثم نمت

(١) الكافي: ج ٣ ص ٤١ ح ١.
(٢) السرائر (المستطرفات): ج ٣ ص ٥٨٨.
(٣) ما بين المعقوفين في ك، وقد ذكر هذا المقطع في باقي النسخ الأخرى في باب الأغسال المستحبة للأمكنة، وهو من سهو النساخ.
(٤) وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٩٣٧ ب ١ من أبواب الأغسال المسنونة ح ٣.
(٥) وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٩٤٠ ب ١ من أبواب الأغسال المسنونة ح ١٢.
(٦) وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٩٣٩ ب ١ من أبواب الأغسال المسنونة ح ١١.
(٧) الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٣ س ٥.
(٨) الخلاف: ج ٢ ص ٢٨٦ المسألة ٦٣.
(٩) الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٣ س ٥.
(١٠) المعتبر: ج ١ ص ٣٥٧ و ٣٥٨.
(١١) تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٦٠ س ٢٧.

(١٦١)