عند العرب وهو الفصل الذي يسميه الناس الخريف، وذلك عند حلول الشمس برأس الميزان.
قال أبن قتيبة وإنما سمته العرب الربيع لأن أول المطر يكون فيه وسماه الناس الخريف لأن الثمار تخترف فيه. فهذا قول العرب أو أكثرهم، وقد أوجبه ضرب من القياس لأنهم يسمون الفصل الذي يذكر فيه حلول الشمس السرطان والأسد والسنبلة قيظا، وهو الوقت الذي تحمى فيه الشمس ويشتد فيه الحر وفصل الصيف مقرون به لا محالة، وهو يتقدمه إذ كان لا يجوز أن يتأخر، ولأن المشاهدة تبطله، وقد جمع بين الصيف وبينه.
قال الشاعر:
أما يستفيق القلب إلا انبرى له * توهم صيف من سعاد ومربع وقد يجوز أن يتباعد أحد الوقتين عن الآخر.
وحدثني (عبد الله بن الحسن بن النعمان القزاز ثنا الحسين بن علي العجلي قال سمعت يحيى بن آدم يقول: السنة أربعة أزمنة كل ثلاثة أشهر منها زمان. فالربيع زمان وهو أيلول وتشرين الأول وتشرين الثاني، ثم الشتاء زمان وهو كانون الأول وكانون الثاني وشباط. ثم الصيف زمان وهو آذار ونيسان وأيار، ثم القيظ زمان وهو حزيران وتموز وآب.
كتاب أمثال الحديث
(١)
مقدمة الكتاب
٥ ص
(٢)
الجزء الأول
٨ ص
(٣)
بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي
٣٢ ص
(٤)
الجزء الثالث من كتاب أمثال الحديث
٥٣ ص
(٥)
الجزء الرابع من كتاب أمثال الحديث
٧٤ ص
(٦)
بسم الله الرحمن الرحيم رب عونك
٧٥ ص
(٧)
الجزء الخامس من كتاب أمثال الحديث
٩٢ ص
(٨)
بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي
٩٣ ص
(٩)
الجزء السادس من كتاب أمثال الحديث
١٠٩ ص
(١٠)
بسم الله الرحمن الرحيم
١١٠ ص
(١١)
باب الكتابة
١١١ ص
(١٢)
باب الكناية ورد مفسرا
١١٣ ص
(١٣)
باب التشبيه
١١٥ ص
(١٤)
الجزء السابع وهو آخر كتاب أمثال الحديث
١٣٧ ص
(١٥)
بسم الله الرحمن الرحيم
١٣٨ ص
(١٦)
في نعت النار
١٣٩ ص
(١٧)
في نعت الدنيا
١٣٩ ص
(١٨)
في نعت النساء
١٤٠ ص
(١٩)
في نعت الخيل
١٤٣ ص
(٢٠)
في نعت السحاب
١٤٦ ص
(٢١)
باب من المثنى
١٤٨ ص
(٢٢)
باب من الألفاظ المفردة النادرة
١٥٠ ص
(٢٣)
النوادر
١٥٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٥ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٥ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
كتاب أمثال الحديث - ابن خلاد الرامهرمزي - الصفحة ٤٥ - بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي
(٤٥)