وفي هذا الحديث من الفقه ان المسلم والكافر والذمي في الحكم بينهما والقضاء كالمسلمين سواء وفيه كراهية المدح في الوجه (الا من أدب فافعله فلا حرج عليك وان الذي يرضى بان يمدح في وجهه) ضعيف الرأي وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سمع رجلا يمدح رجلا فقال له (اما انك لو صنعته لقطعت ظهره) (١) وروي عنه أنه قال (المدح في الوجه هو الذبح) (٢) وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال (احثوا في وجوه المداحين التراب) (٣) وهو حديث صحيح من حديث المقداد بن الأسود وهذا عندهم في المواجهة وفيه ترك الرد على أهل الكتاب فيما يخبرون به عن كتابهم (فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم) لئلا يصدق بباطل أو يكذب بحق قال صلى الله عليه وسلم (حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج وحدثوا عني ولا تكذبوا علي) (٤) وقد فسر الشافعي معنى هذا الحديث بما قد (ذكرته) في غير هذا الموضع حدثني سعيد وعبد الوارث قالا حدثني قاسم (بن اصبغ) قال حدثني بن وضاح قال حدثني أبو بكر (بن أبي شيبة) قال حدثني وكيع قال حدثني إسرائيل عن عبد الأعلى التغلبي عن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من سال القضاء وكل إلى نفسه ومن يجبر عليه نزل عليه ملك يسدده

(٩٨)