وهذا الاسناد لا مدفع فيه من رواية أهل المدينة وقد خالفهم في ذلك ثقات أهل مكة فجعلوا القصة لابن عباس مع عمر وروى بن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان ان نافع بن جبير اخبره ان بن عباس اخبره قال إني لصاحب المراة التي اتي بها عمر وضعت لستة اشهر فأنكر الناس ذلك قال قلت لعمر لم تظلم قال كيف قال قلت أترى * (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) * [الأحقاف ١٥] وقال * (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة) * [البقرة ٢٣٣] قال كم الحول قال سنة قلت وكم السنة قال اثنا عشر شهرا قال فأربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويؤخر الله عز وجل من الحمل ما شاء ويقدم ما يشاء قال فاستراح عمر إلى قولي (١) وروي من حديث الكوفيين نحو ما رواه المدنيون في عثمان ذكر عبد الرزاق (٢) عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن قائد لابن عباس كنت معه فاتي عثمان بامرأة وضعت لستة اشهر فامر برجمها فقال له بن عباس ان خاصمتكم بكتاب الله خصمتكم قال الله عز وجل * (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) * [الأحقاف ١٥] والحمل ستة اشهر والرضاع سنتان قال فدرا عنها الحد قال أبو عمر هذا خلاف ما ذكره مالك ان عثمان بعث في اثرها فوجدها قد رجمت وقد صحح عكرمة القصتين لعمر وعثمان أيضا ذكره عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن عكرمة وذكره غير واحد عن الزهري باسناده عن عكرمة ان عمر اتي بمثل التي اتي بها عثمان فقال فيها على نحو مما قال بن عباس واما رواية أهل البصرة فذكر عبد الرزاق (٣) عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن أبيه قال رفع إلى عمر امرأة ولدت لستة اشهر فأراد عمر ان يرجمها فجاءت أختها إلى علي بن أبي طالب فقالت إن عمر يريد ان يرجم أختي فأنشدك الله ان كنت تعلم لها عذرا لما أخبرتني به فقال لها علي فان لها عذرا فكبرت تكبيرة فسمعها

(٤٩٢)