الإنباه على قبائل الرواة
١ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
الإنباه على قبائل الرواة - ابن عبد البر - الصفحة ٣٥
يعني يسار الكواعب وكان زنى في غير قومه فأخذ فخصى وقال أعشى بني تغلب (أبلغ قضاعة في القرطاس أنهم * لولا خلائف دين الله ما عتقوا) (قالت قضاعة إنا من ذوي يمن * والله يعلم ما بروا وما صدقوا) (قد ادعوا والدا ما مس أمهم * قد يعلمون ولكن ذلك الفرق) (ما ضر شيخ نزار أن يفارقه * من لا يزين إذا أبناؤه اتسقوا) (معد شيخ بنى للمجد قبته * فالمجد منه ومن أبنائه خلق) (لو جاهلوا الناس بزت جاهليتهم * أو سابقوا الناس عن أحسابهم سبقوا) (الوارثون نبي الله سنته * في دينه وعليه نزل الورق) (تزداد لحم المنايا في منازلنا * طيبا إذا عز في أعدائنا المرق) وقال بعض شعراء مضر في قضاعة (مررنا على حي قضاعة غدوة * وقد أخذوا في الزفن والزفنان) (فقلت لهم ما بالدزفنكم كذا * لعرس نرى ذا أو لختان) (فقالوا ألا إنا وجدنا لنا أبا * فقلت ليهنئكم بأي مكان) (فقالوا وجدناه بجرعاء مالك * فقلت إذا ما أمكم بحصان) (فما مس خصيا مالك فرج أمكم * ولا بات منه الفرج بالمتداني) (فقالوا بلى والله حتى كأنما * خصياه من تحت استها جعلان) وقال الكميت يعاتب قضاعة في تحولهم إلى اليمن (علام نزلتم من غير فقر * ولا ضراء منزلة الحميل) وقال عبد الملك بن حبيب سمعت محمد بن سلام البصري
(٣٥)