(وعجز الورى عن أن يجيئوا بمثل ما * وصفناه معلوم بطول التجارب) (تأبى بعبد الله أكرم والد * تبلج منه عن كريم المناسب) (وشيبة ذي الحمد الذي فخرت به * قريش على أهل العلا والمناصب) (ومن كان يستسقى الغمام بوجهه * ويصدر عن آرائه في النوائب) (وهاشم الباني مشيد افتخاره * بغر المساعي وامتنان المواهب) (وعبد مناف وهو علم قومه اشتطاط * الأماني واحتكام الرغائب) (وإن قضيا من كريم غراسه * لفي منهل لم يدن من كف قاضب) (به جمع الله القبائل بعد ما * تقسمها نهب الأكف السوالب) (وحل كلاب من ذرى المجد معقلا * تقاصر عنه كل دان وغائب) (ومرة لم يحلل مريرة عزمه * سفاه سفيه أو محوبة حائب) (وكعب علا عن طالب المجد كعبه * فنال بأدنى السعي أعلى المراتب) (وألوى لؤي بالعداة فطوعت * له همم الشم الأنوف الأغالب) (وفي غالب بأس أبي البأس دونهم * يدافع عنهم كل قرن مغالب) (وكانت لفهر في قريش خطابة * يعوذ بها عند اشتجار المخاطب) (وما زال منهم مالك خير مالك * وأكرم مصحوب وأكرم صاحب) (وللنضر طول يقصر الطرف دونه * بحيث التقى ضوء النجوم الثواقب) (لعمري لقد أبدى كنانة قبله * محاسن تأبى أن تطوع لغالب) (ومن قبله أبقى خزيمة حمده * تليد تراث عن حميد الأقارب) (ومدركة لم يدرك الناس مثله * أعف وأعلى عن دنىء المكاسب) (وإلياس كان اليأس منه مقارنا * لأعدائه قبل اعتداد الكتائب) (وفي مضر يستجمع الفخر كله * إذا اعتركت يوما زحوف المقانب) (وحل نزار من رياسة أهله * محلا تسامى عن عيون الرواقب) (وكان معد عدة لوليه * إذا خاف من كيد العدو المحارب)

(٢٣)