المبعث، قبل هجرته إلي المدينة بثمانية عشر شهرا، وخالف هذا القول عبد الله بن عباس، كذلك:
١٨٣ - حدثني يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا يزيد بن عبد الصمد، قال: حدثنا محمد بن عائد، قال: حدثنا محمد بن شعيب، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: [و] أسرى الله عز وجل به ليلة إلي بيت المقدس، قبل خروجه إلى المدينة بسنة، فرض الله عز وجل فيها الصلاة - يعني في الليلة التي أسرى بالنبي صلى الله عليه وسلم - وكان يسجد ويجعل الكعبة، قبل وجهه مستقبل بيت المقدس وهو بمكة). فقد صح أن الإسراء كان بمكة، وأما حديث الاذان مع عبد الله بن زيد الأنصاري، وعمر بن الخطاب فإنه كان بالمدينة، كذلك:
١٨٤ - حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا إبراهيم الحربي، قال: حدثنا أحمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم إلى المدينة، إنما يجتمع الناس [إليه] للصلاة حين مواقيتها بغير دعوة، فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل بوقا كبوق يهود، ثم كرهه، ثم أمر بالناقوس). وذكر الحديث بطوله.

(٢٧٦)