الذرية الطاهرة النبوية
(١)
الإهداء
٣ ص
(٢)
الكتاب والمؤلف
٥ ص
(٣)
ترجمة المؤلف
٦ ص
(٤)
نسبته
٩ ص
(٥)
مولده
١٠ ص
(٦)
مكانته العلمية
١٠ ص
(٧)
مؤلفاته:
١٦ ص
(٨)
1 - الأسماء والكنى
١٦ ص
(٩)
2 - الضعفاء 18 3 - الذرية الطاهرة
١٨ ص
(١٠)
الكتاب وأسانيده
٢١ ص
(١١)
سند النسخة
٢١ ص
(١٢)
سند الروداني
٢٢ ص
(١٣)
سند الشوكاني
٢٢ ص
(١٤)
القراءات والسماعات
٢٢ ص
(١٥)
ترجمة الرواة
٢٥ ص
(١٦)
ابن رشيق 25 الفراء
٢٦ ص
(١٧)
الأنباري
٢٦ ص
(١٨)
السلامي
٢٦ ص
(١٩)
العلوي
٢٨ ص
(٢٠)
التنوخي
٢٨ ص
(٢١)
ابن الأخضر
٢٩ ص
(٢٢)
ابن نقطة
٣٠ ص
(٢٣)
هذه النسخة
٣١ ص
(٢٤)
جريدة مصادر التقديم
٣٤ ص
(٢٥)
صورة فتوغرافية للصفحة الأولى من النسخة الخطية
٣٧ ص
(٢٦)
صورة فتوغرافية للصفحة الأخيرة من النسخة الخطيئة
٣٨ ص
(٢٧)
كتاب الذرية الطاهرة
٣٩ ص
(٢٨)
خديجة بنت خويلد
٤٣ ص
(٢٩)
ترويج خديجة قبل تزويج النبي (ص)
٤٤ ص
(٣٠)
استئجار خديجة النبي (ص) ليخرج لها في تجارة
٤٦ ص
(٣١)
تزويج رسول الله (ص) خديجة
٤٨ ص
(٣٢)
ذكر إسلام خديجة
٥١ ص
(٣٣)
وفاة خديجة
٦٣ ص
(٣٤)
ذكر أولاد رسول الله (ص) من خديجة
٦٥ ص
(٣٥)
زينب بنت رسول الله (ص)
٦٨ ص
(٣٦)
رقية بنت رسول الله (ص)
٧٨ ص
(٣٧)
أم كلثوم بنت رسول الله (ص)
٨٢ ص
(٣٨)
فاطمة بنت رسول الله (ص)
٨٩ ص
(٣٩)
تزويج علي فاطمة (ع)
٩١ ص
(٤٠)
مولد الحسن والحسين (ع)
٩٩ ص
(٤١)
مسند الحسن بن علي (ع)
١٠٥ ص
(٤٢)
الحسن بن الحسن، عن أبيه الحسن (ع)
١٠٥ ص
(٤٣)
زيد بن حسن، عن أبيه الحسن (ع)
١٠٧ ص
(٤٤)
علي بن حسين، عن الحسن (ع)
١٠٩ ص
(٤٥)
محمد بن علي بن الحسين، عن الحسن (ع)
١١٠ ص
(٤٦)
زيد بن علي بن حسين، عن الحسن (ع)
١١١ ص
(٤٧)
ربيعة بن شيبان، عن الحسن (ع)
١١١ ص
(٤٨)
هبيرة بن مريم، عن الحسن (ع)
١١٢ ص
(٤٩)
جابر - والد خالد -، عن الحسن (ع)
١١٣ ص
(٥٠)
الأصبغ بن نباتة، عن الحسن (ع)
١١٣ ص
(٥١)
أبو الحوراء السعدي، عن الحسن (ع)
١١٤ ص
(٥٢)
المسيب بن نجبة، عن الحسن (ع)
١١٦ ص
(٥٣)
إسحاق بن يسار، عن الحسن (ع)
١١٦ ص
(٥٤)
أبو مصعب السلمي، عن الحسن (ع)
١١٦ ص
(٥٥)
أبو وائل - شقيق بن سلمة -، عن الحسن (ع)
١١٧ ص
(٥٦)
عمير بن مأمون، عن الحسن (ع)
١١٧ ص
(٥٧)
مولد الحسين بن علي (ع)
١١٩ ص
(٥٨)
مسند الحسين بن علي (ع)
١٢٢ ص
(٥٩)
فاطمة بنت حسين، عن أبيها الحسين (ع)
١٢٥ ص
(٦٠)
رجال شيتي، عن الحسين (ع)
١٢٨ ص
(٦١)
مسند حديث فاطمة (ع)
١٣٣ ص
(٦٢)
الحسين بن علي، عن أمه فاطمة (ع)
١٣٣ ص
(٦٣)
أبو هريرة، عن فاطمة (ع)
١٣٤ ص
(٦٤)
حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، عن جدته فاطمة (ع)
١٣٥ ص
(٦٥)
عائشة - أم المؤمنين - عن فاطمة (ع)
١٣٥ ص
(٦٦)
أم سلمة - أم المؤمنين -، عن فاطمة (ع)
١٤٠ ص
(٦٧)
أسماء بنت عميس، عن فاطمة (ع)
١٤١ ص
(٦٨)
فاطمة بنت حسين، عن جدتها فاطمة (ع)
١٤٢ ص
(٦٩)
وفاة فاطمة بنت رسول الله (ص)
١٤٧ ص
(٧٠)
ذكر أم كلثوم بنت فاطمة (ع)
١٥٣ ص
(٧١)
ذكر زينب بنت فاطمة (ع)
١٦٢ ص
(٧٢)
فضائل أهل البيت وشيعتهم
١٦٣ ص
(٧٣)
آخر كتاب الذرية
١٦٥ ص

الذرية الطاهرة النبوية - محمد بن أحمد الدولابي - الصفحة ٦ - ترجمة المؤلف

١ - ترجمة المؤلف:
وصف أصحاب التراجم المؤلف أبا بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعد الرازي الدولابي المتوفى سنة ٣١٠، بالأنصاري لكونه مولى الأنصار، فهو أنصاري بالولاء. [الأنساب ٥ / ٤١٤، وفيات الأعيان ٤ / ٣٥٢] والوراق، لأنه كان يورق على شيوخ مصر [الأنساب ٥ / ٤١٤ - عن تاريخ مصر للصفدي وتذكرة الحفاظ ٢ / ٢٩١، والبداية والنهاية ١٤ / ١٤٥، والوفيات ٤ / ٣٥].
والناسخ، [ميزان الاعتدال ٣ / ٤٥٩، ولسان الميزان ٥ / ٤٢].
الحافظ العالم [تذكرة الحفاظ ٢ / ٢٩١، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٣١٩].
وتنفق المصادر على كونه " رازي " الأصل و " دولي " النسبة، وان اختلفوا في وجه النسبة.
وكذلك تنفق المصادر على كونه من أهل صنعة الحديث وأنه حسن التصنيف، وانه حدث عن شيوخ بغداد والبصرة والشام، وان له مشايخ كثيرة مما ينبئ عن اهتمام المؤلف الجاد في طلب الحديث ونشره، حتى وصف بالامام من حفاظ الحديث [البداية والنهاية ١١ / ١٤٥]، وان كان لم يسلم من التضعيف، شأنه شأن أغلب المصنفين.
ويعتبر السمعاني [ت / ٥٦٢ ه‍] أول من ترجمه بوجه من التفصيل وتبعه أغلب من تأخر عنه واليك كلامه:
(... مولى الأنصار، وظني انه نسب بعض أجداده إلى عمل الدولاب، واصله من الري، فيمكن ان يكون من قرية الدولاب. ذكره أبو سعيد بن يونس الصدفي في تاريخ مصر قال: أبو بشر الدولابي قدم مصر نحو سنة ستين
(٦)