الذرية الطاهرة النبوية
(١)
الإهداء
٣ ص
(٢)
الكتاب والمؤلف
٥ ص
(٣)
ترجمة المؤلف
٦ ص
(٤)
نسبته
٩ ص
(٥)
مولده
١٠ ص
(٦)
مكانته العلمية
١٠ ص
(٧)
مؤلفاته:
١٦ ص
(٨)
1 - الأسماء والكنى
١٦ ص
(٩)
2 - الضعفاء 18 3 - الذرية الطاهرة
١٨ ص
(١٠)
الكتاب وأسانيده
٢١ ص
(١١)
سند النسخة
٢١ ص
(١٢)
سند الروداني
٢٢ ص
(١٣)
سند الشوكاني
٢٢ ص
(١٤)
القراءات والسماعات
٢٢ ص
(١٥)
ترجمة الرواة
٢٥ ص
(١٦)
ابن رشيق 25 الفراء
٢٦ ص
(١٧)
الأنباري
٢٦ ص
(١٨)
السلامي
٢٦ ص
(١٩)
العلوي
٢٨ ص
(٢٠)
التنوخي
٢٨ ص
(٢١)
ابن الأخضر
٢٩ ص
(٢٢)
ابن نقطة
٣٠ ص
(٢٣)
هذه النسخة
٣١ ص
(٢٤)
جريدة مصادر التقديم
٣٤ ص
(٢٥)
صورة فتوغرافية للصفحة الأولى من النسخة الخطية
٣٧ ص
(٢٦)
صورة فتوغرافية للصفحة الأخيرة من النسخة الخطيئة
٣٨ ص
(٢٧)
كتاب الذرية الطاهرة
٣٩ ص
(٢٨)
خديجة بنت خويلد
٤٣ ص
(٢٩)
ترويج خديجة قبل تزويج النبي (ص)
٤٤ ص
(٣٠)
استئجار خديجة النبي (ص) ليخرج لها في تجارة
٤٦ ص
(٣١)
تزويج رسول الله (ص) خديجة
٤٨ ص
(٣٢)
ذكر إسلام خديجة
٥١ ص
(٣٣)
وفاة خديجة
٦٣ ص
(٣٤)
ذكر أولاد رسول الله (ص) من خديجة
٦٥ ص
(٣٥)
زينب بنت رسول الله (ص)
٦٨ ص
(٣٦)
رقية بنت رسول الله (ص)
٧٨ ص
(٣٧)
أم كلثوم بنت رسول الله (ص)
٨٢ ص
(٣٨)
فاطمة بنت رسول الله (ص)
٨٩ ص
(٣٩)
تزويج علي فاطمة (ع)
٩١ ص
(٤٠)
مولد الحسن والحسين (ع)
٩٩ ص
(٤١)
مسند الحسن بن علي (ع)
١٠٥ ص
(٤٢)
الحسن بن الحسن، عن أبيه الحسن (ع)
١٠٥ ص
(٤٣)
زيد بن حسن، عن أبيه الحسن (ع)
١٠٧ ص
(٤٤)
علي بن حسين، عن الحسن (ع)
١٠٩ ص
(٤٥)
محمد بن علي بن الحسين، عن الحسن (ع)
١١٠ ص
(٤٦)
زيد بن علي بن حسين، عن الحسن (ع)
١١١ ص
(٤٧)
ربيعة بن شيبان، عن الحسن (ع)
١١١ ص
(٤٨)
هبيرة بن مريم، عن الحسن (ع)
١١٢ ص
(٤٩)
جابر - والد خالد -، عن الحسن (ع)
١١٣ ص
(٥٠)
الأصبغ بن نباتة، عن الحسن (ع)
١١٣ ص
(٥١)
أبو الحوراء السعدي، عن الحسن (ع)
١١٤ ص
(٥٢)
المسيب بن نجبة، عن الحسن (ع)
١١٦ ص
(٥٣)
إسحاق بن يسار، عن الحسن (ع)
١١٦ ص
(٥٤)
أبو مصعب السلمي، عن الحسن (ع)
١١٦ ص
(٥٥)
أبو وائل - شقيق بن سلمة -، عن الحسن (ع)
١١٧ ص
(٥٦)
عمير بن مأمون، عن الحسن (ع)
١١٧ ص
(٥٧)
مولد الحسين بن علي (ع)
١١٩ ص
(٥٨)
مسند الحسين بن علي (ع)
١٢٢ ص
(٥٩)
فاطمة بنت حسين، عن أبيها الحسين (ع)
١٢٥ ص
(٦٠)
رجال شيتي، عن الحسين (ع)
١٢٨ ص
(٦١)
مسند حديث فاطمة (ع)
١٣٣ ص
(٦٢)
الحسين بن علي، عن أمه فاطمة (ع)
١٣٣ ص
(٦٣)
أبو هريرة، عن فاطمة (ع)
١٣٤ ص
(٦٤)
حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، عن جدته فاطمة (ع)
١٣٥ ص
(٦٥)
عائشة - أم المؤمنين - عن فاطمة (ع)
١٣٥ ص
(٦٦)
أم سلمة - أم المؤمنين -، عن فاطمة (ع)
١٤٠ ص
(٦٧)
أسماء بنت عميس، عن فاطمة (ع)
١٤١ ص
(٦٨)
فاطمة بنت حسين، عن جدتها فاطمة (ع)
١٤٢ ص
(٦٩)
وفاة فاطمة بنت رسول الله (ص)
١٤٧ ص
(٧٠)
ذكر أم كلثوم بنت فاطمة (ع)
١٥٣ ص
(٧١)
ذكر زينب بنت فاطمة (ع)
١٦٢ ص
(٧٢)
فضائل أهل البيت وشيعتهم
١٦٣ ص
(٧٣)
آخر كتاب الذرية
١٦٥ ص

الذرية الطاهرة النبوية - محمد بن أحمد الدولابي - الصفحة ٢٩ - ابن الأخضر

وأظن أن في النسخة الأصلية خطا فلعلها كانت الخامسة عشر من العمر - والله العالم -.
هذا وقد روى الكتاب عن العلوي جمع، منهم: " التنوخي " عن ابن الأخضر وابن نقطة جمعيهم قراءة في عام ٦٢٩ ه‍، واليك نبدة عن أحوالهم.
التنوخي (ت / ٦٧٣ ه‍).
ترجمه ابن العماد قائلا:
(كان أديبا فاضلا عمر في آخر عمره مسجدا بدمشق عند طواحين الأشنان، تأنق في عمارته، وصنف كتاب " ايقاظ الوسنان في تفضيل دمشق على سائر البلدان "، وكانت اقامته بالعاديلة الصغرى، ولما ولي ابن خلكان دمشق طلب الحساب من أربابه ومن شرف الدين - هذا - عن وقف العادلية فعمل الحساب وكتب ورقة:
ولم أعمل لمخلوق حسابا * وها أنا قد عملت لك الحسابا (وذكر له أبياتا أخر).
[شذرات الذهب ٥ / ٣٤١] هذا، وقد تقدم قول التنوخي انه قرأ هذا الكتاب على شيخه العلوي بمنزل الشيخ الجوسق بدجيل - من اعمال بغداد - في يوم الأحد رابع عشر ربيع الاخر ٦٢٩ ه‍، وسيأتي انه استنسخ هذا الكتاب في المسجد المذكور الذي بناه بدمشق في ١٧ محرم ٦٦٩ ه‍، فيظهر انه بعد خروجه من بغداد انتقل إلى دمشق واستطاب الاستيطان بها حتى وفاته عام ٦٧٣ ه‍.
ابن الأخضر:
لم أقف على ترجمة لو سوى ما ذكره التنوخي (ت / ٦٧٣ ه‍) بقوله: (الحافظ شرف الدين أبو الحسن علي بن الحافظ عبد العزيز بن الأخضر) وكانت قراءته
(٢٩)