وأما الحكم:
فيحرم عليه قراءة كل واحدة من العزائم، وقراءة بعضها حتى البسملة إذا نوى بها إحداها،
____________________
وغيره. وزعم أبو حنيفة أن الكافر غير مخاطب بشئ من الفروع (١). ولا ريب في بطلانه.
وأما عدم الصحة فثابت بإجماعنا، بل ادعى جدي - قدس سره - الاجماع على اشتراط الإيمان أيضا (٢)، وفي النصوص دلالة عليه (٣)، فالقول به متعين.
قوله: فإذا أسلم وجب عليه وصح منه.
قيل، قوله: وجب، مستدرك، لسبق ذكره. قلنا: فائدته رفع توهم سقوطه بالإسلام كما يسقط قضاء الصلاة. وينبغي أن يقيد الوجوب بوجوب غاية مشروطة به بناء على أن وجوب غسل الجنابة لغيره، كما يقول به المصنف.
قوله: ولو اغتسل ثم ارتد ثم عاد لم يبطل غسله.
هذا مما (٤) لا خلاف فيه بين العلماء، ولا يخفى أنه لو قال: ولو اغتسل ثم ارتد لم يبطل غسله، لكان أخصر وأظهر.
قوله: وأما الحكم، فيحرم عليه قراءة كل واحدة من العزائم، وقراءة بعضها حتى البسملة إذا نوى بها إحداها.
العزائم لغة: الفرائض، كما نص عليه في القاموس (٥). والمراد بها هنا السور التي
وأما عدم الصحة فثابت بإجماعنا، بل ادعى جدي - قدس سره - الاجماع على اشتراط الإيمان أيضا (٢)، وفي النصوص دلالة عليه (٣)، فالقول به متعين.
قوله: فإذا أسلم وجب عليه وصح منه.
قيل، قوله: وجب، مستدرك، لسبق ذكره. قلنا: فائدته رفع توهم سقوطه بالإسلام كما يسقط قضاء الصلاة. وينبغي أن يقيد الوجوب بوجوب غاية مشروطة به بناء على أن وجوب غسل الجنابة لغيره، كما يقول به المصنف.
قوله: ولو اغتسل ثم ارتد ثم عاد لم يبطل غسله.
هذا مما (٤) لا خلاف فيه بين العلماء، ولا يخفى أنه لو قال: ولو اغتسل ثم ارتد لم يبطل غسله، لكان أخصر وأظهر.
قوله: وأما الحكم، فيحرم عليه قراءة كل واحدة من العزائم، وقراءة بعضها حتى البسملة إذا نوى بها إحداها.
العزائم لغة: الفرائض، كما نص عليه في القاموس (٥). والمراد بها هنا السور التي