مدارك الأحكام
(١)
مقدمة المؤلف
٤٩ ص
(٢)
كتاب الطهارة
٥١ ص
(٣)
معنى الكتاب
٥١ ص
(٤)
معنى الطهارة اللغوي
٥٢ ص
(٥)
معنى الطهارة الشرعي
٥٣ ص
(٦)
* الطهارات الواجبة والمندوبة * - الوضوء الواجب
٥٤ ص
(٧)
وجوب الوضوء للصلاة الواجبة
٥٤ ص
(٨)
وجوب الوضوء غيري
٥٥ ص
(٩)
وجوب الوضوء للطواف الواجب
٥٧ ص
(١٠)
وجوب الوضوء لمس القرآن
٥٨ ص
(١١)
الوضوء المندوب
٥٨ ص
(١٢)
التسامح في أدلة السنن
٥٩ ص
(١٣)
جواز الدخول في العبادة الواجبة بوضوء مندوب
٥٩ ص
(١٤)
- الغسل الواجب
٦١ ص
(١٥)
وجوب الغسل لما يجب له الوضوء
٦١ ص
(١٦)
وجوب الغسل للصوم الواجب
٦٢ ص
(١٧)
وجوب الغسل لصوم المستحاضة
٦٥ ص
(١٨)
- التيمم الواجب
٦٦ ص
(١٩)
وجوب التيمم للصلاة الواجبة
٦٦ ص
(٢٠)
وجوب التيمم لخروج الجنب في أحد المسجدين
٦٧ ص
(٢١)
تنبيهات
٦٨ ص
(٢٢)
- الأغسال المندوبة
٦٩ ص
(٢٣)
- وجوب الطهارة بالنذر وشبهه
٧٠ ص
(٢٤)
* المياه * الماء المطلق وأقسامه
٧٢ ص
(٢٥)
الماء المطلق طاهر مطهر
٧٢ ص
(٢٦)
- الماء الجاري
٧٤ ص
(٢٧)
أحكام الماء الجاري
٧٤ ص
(٢٨)
اعتبار التغيير الحسي
٧٥ ص
(٢٩)
تطهير الماء الجاري
٧٩ ص
(٣٠)
- ماء الحمام اعتبار كرية المادة في عدم تنجس الحوض الجاري مطهر ما دام إطلاق اسم الماء
٧٩ ص
(٣١)
الماء المحقون وأقسامه
٨٤ ص
(٣٢)
- الماء القليل
٨٤ ص
(٣٣)
طهارة القليل بإلقاء كر عليه
٨٦ ص
(٣٤)
عدم طهارة القليل بإتمامه كرا
٨٧ ص
(٣٥)
- الماء الكر عدم نجاسة الكر إلا بالتغير
٨٩ ص
(٣٦)
طهارة الكر بإلقاء كر عليه
٩١ ص
(٣٧)
عدم طهارة الكر بزوال التغير من نفسه
٩٢ ص
(٣٨)
مقدار الكر بالوزن
٩٣ ص
(٣٩)
مقدار الكر بالأشبار
٩٥ ص
(٤٠)
- ماء البئر
٩٨ ص
(٤١)
عدم نجاسة البئر بملاقاة النجاسة
٩٩ ص
(٤٢)
- الروايات الدالة على الطهارة
١٠١ ص
(٤٣)
- الروايات التي استدل بها على النجاسة وردها
١٠٥ ص
(٤٤)
- أدلة الموجبون للنزح
١٠٧ ص
(٤٥)
منزوحات البئر ما ينزح لوقوع المسكر فيه
١٠٨ ص
(٤٦)
ما ينزح لوقوع الفقاع فيه
١١٠ ص
(٤٧)
ما ينزح لوقوع المني أو أحد الدماء الثلاثة فيه
١١١ ص
(٤٨)
ما ينزح لموت البعير فيه
١١٢ ص
(٤٩)
ما ينزح لموت الدابة فيه
١١٥ ص
(٥٠)
كلام للعلامة
١١٥ ص
(٥١)
رد كلام العلامة
١١٧ ص
(٥٢)
ما ينزح لموت الحمار أو البقرة في البئر
١١٩ ص
(٥٣)
ما ينزح لوقوع العذرة إذا ذابت
١٢٣ ص
(٥٤)
ما ينزح لوقوع كثير الدم كذبح شاة
١٢٤ ص
(٥٥)
ما ينزح لموت الثعلب أو الأرنب أو الخنزير أو سنور أو كلب وشبهه فيه
١٢٥ ص
(٥٦)
ما ينزح لوقوع بول الرجل فيه
١٢٧ ص
(٥٧)
ما ينزح لوقوع العذرة الجامدة أو قليل الدم فيه
١٢٨ ص
(٥٨)
ما ينزح لموت الطير
١٢٩ ص
(٥٩)
ما ينزح لموت الفأرة إذا انتفخت أو تفسخت
١٣٠ ص
(٦٠)
ما ينزح لبول الصبي
١٣١ ص
(٦١)
ما ينزح لاغتسال الجنب فيه
١٣٢ ص
(٦٢)
ما ينزح لوقوع الكلب وخروجه حيا
١٣٦ ص
(٦٣)
ما ينزح لذرق الدجاج الجلال ولموت الحية والفأرة
١٣٧ ص
(٦٤)
ما ينزح لموت العصفور وشبهه
١٣٨ ص
(٦٥)
ما ينزح لبول الصبي الذي لم يغتذ بالطعام
١٣٩ ص
(٦٦)
ما ينزح لماء المطر وفيه البول والعذرة وخرء الكلاب
١٤٠ ص
(٦٧)
الدلو التي ينزح بها
١٤١ ص
(٦٨)
- فروع
١٤٢ ص
(٦٩)
حكم صغير الحيوان حكم كبيره
١٤٢ ص
(٧٠)
تضاعف النزح بتعدد الساقط فيه وعدمه
١٤٢ ص
(٧١)
حكم سقوط أبعاض المقدر لها
١٤٣ ص
(٧٢)
حكم النجاسات التي لم يقدر لها
١٤٤ ص
(٧٣)
حكم البئر إذا تغير أحد أو صاف مائها بالنجاسة
١٤٦ ص
(٧٤)
المسافة التي تكون بين البئر والبالوعة
١٤٧ ص
(٧٥)
عدم جواز استعمال المحكوم بنجاسته
١٥١ ص
(٧٦)
حكم الإناءين المشتبهين
١٥٢ ص
(٧٧)
- الماء المضاف
١٥٥ ص
(٧٨)
نجاسة المضاف بملاقاة النجاسة
١٥٩ ص
(٧٩)
لو مزج المضاف بطاهر
١٥٩ ص
(٨٠)
كراهة الطهارة بماء أسخن بالشمس
١٦١ ص
(٨١)
كراهة غسل الأموات بماء أسخن بالنار
١٦٣ ص
(٨٢)
- الماء المستعمل حكم الماء المستعمل في غسل الأخباث
١٦٣ ص
(٨٣)
طهارة ماء الاستنجاء
١٦٨ ص
(٨٤)
حكم الماء المستعمل في الوضوء أو رفع الحدث الأكبر
١٧١ ص
(٨٥)
الأسئار حكم سؤر المسوخ
١٧٤ ص
(٨٦)
طهارة سؤر المسلم عدا الخوارج والغلاة
١٧٤ ص
(٨٧)
كراهة سؤر الجلال وما أكل الجيف
١٧٥ ص
(٨٨)
كراهة سؤر الحائض التي لا تؤمن
١٧٩ ص
(٨٩)
حكم سؤر البغال والحمير والفأرة
١٨١ ص
(٩٠)
حكم سؤر الحية وحكم ما مات فيه الوزغ والعقرب
١٨٢ ص
(٩١)
حكم ما لا يدركه الطرف من الدم
١٨٤ ص
(٩٢)
نواقض الوضوء خروج البول والغائط والريح
١٨٦ ص
(٩٣)
حكم ما لو اتفق المخرج في غير الموضع المعتاد
١٨٨ ص
(٩٤)
النوم الغالب
١٨٨ ص
(٩٥)
كل ما أزال العقل
١٩٣ ص
(٩٦)
الاستحاضة
١٩٣ ص
(٩٧)
عدم نقض المذي
١٩٤ ص
(٩٨)
عدم نقض الودي ولا الدم الخارج من أحد السبيلين
١٩٦ ص
(٩٩)
عدم نقض القي والنخامة ولامس الذكر والقبل والدبر
١٩٧ ص
(١٠٠)
عدم نقض لمس المرأة ولا أكل ما مسته النار
١٩٨ ص
(١٠١)
أحكام الخلوة وجوب ستر العورة على المتخلي واستحباب ستر البدن
٢٠٠ ص
(١٠٢)
حرمة استقبال القبلة واستدبارها حال التخلي
٢٠٠ ص
(١٠٣)
تنبيهات
٢٠٣ ص
(١٠٤)
الاستنجاء وجوب غسل موضع البول بالماء
٢٠٥ ص
(١٠٥)
ما يجزي في غسل المخرج
٢٠٦ ص
(١٠٦)
تحقيق معنى مثلا ما على الحشفة
٢٠٧ ص
(١٠٧)
وجوب غسل مخرج الغائط بالماء حتى زوال العين والأثر
٢٠٩ ص
(١٠٨)
لا اعتبار بالرائحة
٢١٠ ص
(١٠٩)
تعين الماء عند تعدي النجاسة المخرج
٢١٠ ص
(١١٠)
التخيير بين الماء والأحجار
٢١١ ص
(١١١)
عدم إجزاء أقل من ثلاثة أحجار
٢١٢ ص
(١١٢)
وجوب إمرار كل حجر على موضع النجاسة وكفاية زوال العين
٢١٤ ص
(١١٣)
عدم كفاية استعمال الحجر الواحد من ثلاثة جهات
٢١٤ ص
(١١٤)
عدم كفاية الحجر المستعمل ولا الروث والعظم ولا المطعوم
٢١٦ ص
(١١٥)
عدم إجزاء استعمال الصقيل
٢١٧ ص
(١١٦)
- مندوبات التخلي - تغطية الرأس والتسمية وتقديم الرجل اليسرى
٢١٨ ص
(١١٧)
- الاستبراء والدعاء وتقديم اليمنى عند الخروج
٢١٩ ص
(١١٨)
- مكروهات التخلي الجلوس في الشوارع والمشارع وتحت الأشجار المثمرة
٢٢٠ ص
(١١٩)
الجلوس في مواطن النزال ومواضع اللعن
٢٢١ ص
(١٢٠)
استقبال الشمس بالفرج والريح بالبول
٢٢٢ ص
(١٢١)
البول في الصلبة وفي ثقوب الحيوان
٢٢٣ ص
(١٢٢)
البول في الماء
٢٢٤ ص
(١٢٣)
الأكل والشرب حال التخلي
٢٢٤ ص
(١٢٤)
السواك على الخلاء
٢٢٥ ص
(١٢٥)
الاستنجاء باليمين وباليسار وعليها خاتم عليه اسم الله سبحانه
٢٢٥ ص
(١٢٦)
الكلام على الخلاء
٢٢٥ ص
(١٢٧)
عدم كراهة حكاية الأذان على الخلاء
٢٢٦ ص
(١٢٨)
الوضوء - فروض الوضوء
٢٢٧ ص
(١٢٩)
- النية
٢٢٨ ص
(١٣٠)
ماهية النية وكيفيتها
٢٢٩ ص
(١٣١)
اشتراط القربة في النية
٢٣٠ ص
(١٣٢)
اشتراط قصد الوجوب أو الندب
٢٣٢ ص
(١٣٣)
اشتراط نية الرفع أو الاستباحة
٢٣٣ ص
(١٣٤)
عدم اعتبار النية في تطهير الثياب
٢٣٤ ص
(١٣٥)
حكم الضميمة
٢٣٤ ص
(١٣٦)
وقت النية
٢٣٥ ص
(١٣٧)
وجوب استدامة النية حكما إلى الفراغ
٢٣٦ ص
(١٣٨)
- كفاية وضوء واحد مع اجتماع أسباب مختلفة
٢٣٧ ص
(١٣٩)
تداخل الأغسال
٢٣٨ ص
(١٤٠)
- غسل الوجه حد الوجه الذي يجب غسله
٢٤١ ص
(١٤١)
وجوب غسل الوجه من أعلاه
٢٤٣ ص
(١٤٢)
- عدم وجوب غسل ما استرسل من اللحية
٢٤٥ ص
(١٤٣)
- عدم وجوب تخليل اللحية
٢٤٦ ص
(١٤٤)
غسل اليدين - ما يجب غسله من اليدين
٢٤٧ ص
(١٤٥)
- يجب الابتداء من المرافق في غسل اليدين
٢٤٨ ص
(١٤٦)
- حكم من قطع بعض يده
٢٤٩ ص
(١٤٧)
- حكم من كان له ذراعان أو كان له يد زائدة
٢٥٠ ص
(١٤٨)
- مسح الرأس
٢٥١ ص
(١٤٩)
محل المسح
٢٥٣ ص
(١٥٠)
المسح بنداوة الوضوء
٢٥٤ ص
(١٥١)
حكم من جف ما على يده
٢٥٧ ص
(١٥٢)
جواز مسح الرأس مدبرا
٢٥٨ ص
(١٥٣)
عدم جواز غسل موضع المسح
٢٥٨ ص
(١٥٤)
- مسح الرجلين
٢٥٩ ص
(١٥٥)
تحقيق معنى الكعبين
٢٦٠ ص
(١٥٦)
جواز مسح الرجل منكوسا
٢٦٥ ص
(١٥٧)
عدم الترتيب بين الرجلين
٢٦٦ ص
(١٥٨)
حكم من قطع بعض موضع المسح
٢٦٦ ص
(١٥٩)
وجوب المسح على بشرة القدمين
٢٦٧ ص
(١٦٠)
جواز المسح على حائل عند التقية والضرورة
٢٦٨ ص
(١٦١)
- الترتيب
٢٦٩ ص
(١٦٢)
- الموالاة
٢٧٠ ص
(١٦٣)
عدد الغسلات
٢٧٥ ص
(١٦٤)
الغسلة الثالثة بدعة
٢٧٨ ص
(١٦٥)
لا تكرار في المسح
٢٧٩ ص
(١٦٦)
إجزاء ما يسمى به غاسلا وجوب تحريك الخاتم والسير في الوضوء
٢٨٠ ص
(١٦٧)
- وضوء الجبيرة
٢٨١ ص
(١٦٨)
عدم جواز مس المحدث كتابة القرآن
٢٨٥ ص
(١٦٩)
- حكم من به السلس
٢٨٦ ص
(١٧٠)
- حكم من به البطن
٢٨٧ ص
(١٧١)
سنن الوضوء وضع الاناء على اليمين
٢٨٨ ص
(١٧٢)
الاغتراف باليمين والتسمية والدعاء
٢٨٩ ص
(١٧٣)
- غسل اليدين قبل إدخالهما الاناء
٢٩٠ ص
(١٧٤)
- المضمضة والاستنشاق والدعاء عند هما
٢٩١ ص
(١٧٥)
- الدعاء عند غسل اليدين والرجلين
٢٩٢ ص
(١٧٦)
- بدأة الرجل بغسل ظاهر ذراعيه وفي الثانية بباطنهما والمرأة بالعكس
٢٩٣ ص
(١٧٧)
- الوضوء بمد
٢٩٤ ص
(١٧٨)
مكروهات الوضوء - الاستعانة في الطهارة
٢٩٥ ص
(١٧٩)
- مسح بلل الوضوء
٢٩٦ ص
(١٨٠)
أحكام الوضوء حكم من تيقن الحدث وشك في الطهارة
٢٩٧ ص
(١٨١)
حكم من تيقنهما وشك في المتأخر
٢٩٨ ص
(١٨٢)
حكم من تيقن ترك عضو
٣٠٠ ص
(١٨٣)
حكم من شك في شئ من أفعال الوضوء قبل فوات المحل
٣٠٠ ص
(١٨٤)
حكم من ترك غسل موضع النجو أو البول وصلى
٣٠٢ ص
(١٨٥)
حكم من جدد وضوءا بنية الندب وصلى وذكر أنه أخل بعضو من إحدى الطهارتين
٣٠٣ ص
(١٨٦)
حكم من أحدث عقيب طهارة منهما
٣٠٧ ص
(١٨٧)
حكم من صلى الخمس بخمس طهارات وتيقن أنه أحدث عقيب إحداها
٣٠٨ ص
(١٨٨)
الغسل - غسل الجنابة وأسبابه
٣٠٩ ص
(١٨٩)
السبب الأول: الانزال
٣٠٩ ص
(١٩٠)
صفات المني
٣٠٩ ص
(١٩١)
كفاية المشهورة وفتور الجسد للمريض
٣١٢ ص
(١٩٢)
السبب الثاني: الجماع
٣١٥ ص
(١٩٣)
حكم من جامع في الدبر
٣١٦ ص
(١٩٤)
حكم من وطأ غلاما
٣١٨ ص
(١٩٥)
حكم من وطأ بهيمة
٣٢٠ ص
(١٩٦)
وجوب الغسل على الكافر وعدم صحته منه
٣٢٠ ص
(١٩٧)
أحكام الجنب - المحرمات قراءة العزائم وأبعاضها
٣٢١ ص
(١٩٨)
مس كتابة القرآن أو شئ عليه اسم الله
٣٢٣ ص
(١٩٩)
الجلوس في المساجد
٣٢٤ ص
(٢٠٠)
وضع شئ في المساجد
٣٢٦ ص
(٢٠١)
الجواز في أحد المسجدين
٣٢٦ ص
(٢٠٢)
- المكروهات الأكل والشرب
٣٢٧ ص
(٢٠٣)
قراءة ما زاد على سبع آيات
٣٢٨ ص
(٢٠٤)
مس المصحف والنوم
٣٣١ ص
(٢٠٥)
الخضاب
٣٣٢ ص
(٢٠٦)
واجبات الغسل الواجبات الأول: النية
٣٣٣ ص
(٢٠٧)
حكم المبطون والسلس
٣٣٤ ص
(٢٠٨)
الواجب الثاني: غسل البشرة
٣٣٥ ص
(٢٠٩)
الواجب الثالث: تخليل ما لا يصل إليه الماء
٣٣٦ ص
(٢١٠)
الواجب الرابع: الترتيب
٣٣٧ ص
(٢١١)
- الغسل الارتماسي
٣٣٩ ص
(٢١٢)
سنن الغسل امرار اليد على الجسد
٣٤٢ ص
(٢١٣)
البول أمام الغسل
٣٤٢ ص
(٢١٤)
الاستبراء وكيفيته
٣٤٤ ص
(٢١٥)
غسل اليدين ثلاثا " قبل إدخالهما الاناء
٣٤٥ ص
(٢١٦)
المضمضة والاستنشاق
٣٤٦ ص
(٢١٧)
الغسل بصاع
٣٤٦ ص
(٢١٨)
أحكام الجنابة حكم البلل المشتبه
٣٤٨ ص
(٢١٩)
حكم من أحدث أثناء الغسل
٣٥١ ص
(٢٢٠)
وجوب المباشرة في الغسل
٣٥٤ ص
(٢٢١)
الحيض بيان الحيض
٣٥٥ ص
(٢٢٢)
- صفات دم الحيض
٣٥٦ ص
(٢٢٣)
تمييز دم الحيض عن دم العذرة
٣٥٧ ص
(٢٢٤)
حكم الدم الذي تراه الصبية قبل البلوغ
٣٥٩ ص
(٢٢٥)
حكم الدم الذي يخرج من الجانب الأيسر
٣٦٠ ص
(٢٢٦)
أقل الحيض وأكثره
٣٦٣ ص
(٢٢٧)
حكم ما تراه المرأة من الدم بعد يأسها
٣٦٦ ص
(٢٢٨)
حكم ما تراه المرأة من الثلاثة إلى العشرة مما يمكن أن يكون حيضا
٣٦٨ ص
(٢٢٩)
ما تصير به المرأة ذات عادة
٣٦٩ ص
(٢٣٠)
ذات العادة تترك الصلاة برؤية الدم
٣٧١ ص
(٢٣١)
متى تترك المبتدأة العبادة
٣٧٢ ص
(٢٣٢)
حكم من ترى الدم ثلاثة ثم ينقطع ثم يعود قبل العاشر
٣٧٤ ص
(٢٣٣)
الاستظهار
٣٧٥ ص
(٢٣٤)
جواز وطء الحائض قبل أن تغتسل
٣٨٠ ص
(٢٣٥)
دليل القائلين بالتحريم
٣٨٣ ص
(٢٣٦)
حكم من حاضت بعد دخول وقت الصلاة
٣٨٤ ص
(٢٣٧)
حكم من طهرت قبل آخر الوقت بقليل
٣٨٦ ص
(٢٣٨)
أحكام الحائض حرمة ما يشترط فيه الطهارة عليها
٣٨٧ ص
(٢٣٩)
كراهة حمل المصحف ولمس هامشه
٣٨٧ ص
(٢٤٠)
عدم ارتفاع حدثها بالطهارة
٣٨٧ ص
(٢٤١)
عدم صحة الصوم منها
٣٨٨ ص
(٢٤٢)
عدم جواز جلوسها في المساجد
٣٨٩ ص
(٢٤٣)
حرمة وضع شئ في المسجد عليها
٣٩٠ ص
(٢٤٤)
كراهة الجواز في المسجد عليها
٣٩٠ ص
(٢٤٥)
حكم اجتيازها في أحد المسجدين
٣٩١ ص
(٢٤٦)
حرمة قراءة العزائم وكراهة غيرها عليها
٣٩١ ص
(٢٤٧)
وجوب السجود عليها إذا قرأت أو سمعت السجدة
٣٩٢ ص
(٢٤٨)
عدم وجوب السجود بمجرد سماع السجدة
٣٩٣ ص
(٢٤٩)
حرمة وطء الحائض
٣٩٤ ص
(٢٥٠)
جواز الاستمتاع بما عدا القبل
٣٩٥ ص
(٢٥١)
وجوب الكفارة بوطء الحائض
٣٩٧ ص
(٢٥٢)
كفارة وطء الحائض
٣٩٨ ص
(٢٥٣)
عدم صحة طلاق الحائض
٤٠٠ ص
(٢٥٤)
وجوب الغسل عليها إذا طهرت
٤٠١ ص
(٢٥٥)
غسل الحيض كيفية غسل الحيض
٤٠١ ص
(٢٥٦)
لزوم الوضوء مع غسل الحيض
٤٠١ ص
(٢٥٧)
وجوب قضاء الصوم على الحائض
٤٠٦ ص
(٢٥٨)
استحباب الوضوء وذكر الله للحائض
٤٠٦ ص
(٢٥٩)
كراهة الخضاب للحائض
٤٠٧ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٣ ص
تعريف الكتاب ٤ ص
تعريف الكتاب ٥ ص
تعريف الكتاب ٦ ص
مقدمة التحقيق ١٠ ص
مقدمة التحقيق ١١ ص
مقدمة التحقيق ١٢ ص
مقدمة التحقيق ١٣ ص
مقدمة التحقيق ١٤ ص
مقدمة التحقيق ١٥ ص
مقدمة التحقيق ١٦ ص
مقدمة التحقيق ١٧ ص
مقدمة التحقيق ١٨ ص
مقدمة التحقيق ١٩ ص
مقدمة التحقيق ٢٠ ص
مقدمة التحقيق ٢١ ص
مقدمة التحقيق ٢٢ ص
مقدمة التحقيق ٢٣ ص
مقدمة التحقيق ٢٤ ص
مقدمة التحقيق ٢٥ ص
مقدمة التحقيق ٢٦ ص
مقدمة التحقيق ٢٧ ص
مقدمة التحقيق ٢٨ ص
مقدمة التحقيق ٢٩ ص
مقدمة التحقيق ٣٠ ص
مقدمة التحقيق ٣١ ص
مقدمة التحقيق ٣٢ ص
مقدمة التحقيق ٣٣ ص
مقدمة التحقيق ٣٤ ص
مقدمة التحقيق ٣٥ ص
مقدمة التحقيق ٣٦ ص
مقدمة التحقيق ٣٧ ص
مقدمة التحقيق ٣٨ ص
مقدمة التحقيق ٣٩ ص
مقدمة التحقيق ٤٠ ص
مقدمة التحقيق ٤١ ص
مقدمة التحقيق ٤٢ ص
مقدمة التحقيق ٤٣ ص
مقدمة التحقيق ٤٤ ص
مقدمة التحقيق ٤٥ ص
مقدمة التحقيق ٤٦ ص
مقدمة التحقيق ٤٧ ص
مقدمة التحقيق ٤٨ ص
مقدمة التحقيق ٧ ص
مقدمة التحقيق ٨ ص
مقدمة التحقيق ٩ ص

مدارك الأحكام - السيد محمد العاملي - ج ١ - الصفحة ٢٤٥ - - عدم وجوب غسل ما استرسل من اللحية

والاغتراف بها، والتسمية، والدعاء.
____________________
كانت الكف طاهرة، ثم غرف فملأها فوضعها على جبينه (١). الحديث. ولا ريب أن العمل بمقتضى هذه الرواية أولى.
قوله: والاغتراف بها.
لقول أبي جعفر عليه السلام في حكاية وضوء رسول صلى الله عليه وآله: " إنه أخذ كفا من ماء فصبه على وجهه ثم مسح على حاجبيه (٢) حتى مسحه كله، ثم أخذ كفا آخر بيمينه فصبه على يساره، ثم غسل به ذراعه الأيمن، ثم أخذ كفا آخر وغسل به ذراعه الأيسر " (٣). وأقل مراتب ذلك الاستحباب.
قوله: والتسمية والدعاء.
لما رواه زرارة في الصحيح، عن الباقر عليه السلام، قال: " إذا وضعت يدك في الماء فقل: بسم الله وبالله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، فإذا فرغت فقل: الحمد لله رب العالمين " (٤).
وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه كان يقول: " بسم الله وبالله وخير الأسماء لله، وأكبر الأسماء لله، وقاهر لمن في السماء وقاهر لمن في الأرض، الحمد لله الذي جعل من الماء كل شئ حي، وأحيا قلبي بالإيمان، اللهم تب علي وطهرني واقض لي بالحسنى، وأرني كل الذي أحب، وافتح لي بالخيرات من عندك يا سميع الدعاء " (٥).
ولو اقتصر على بسم الله أجزأ، لإطلاق قول الصادق عليه السلام: " إذا سميت في

(١) الكافي (٣: ٢٥ / ٤)، الفقيه (١: ٢٤ / ٧٤)، الاستبصار (١: ٥٨ / ١٧١)، الوسائل (١: ٢٧٢) أبواب الوضوء ب (١٥) ح (٢).
(٢) وردت في الكافي: جانبيه.
(٣) الكافي (٣: ٢٤ / ٣)، الوسائل (١: ٢٧٤) أبواب الوضوء ب (١٥) ح (٧).
(٤) التهذيب (١: ٧٦ / ١٩٢)، الوسائل (١: ٢٩٨) أبواب الوضوء ب (٢٦) ح (٢).
(٥) الفقيه (١: ٢٧ / ٨٧)، الوسائل (١: ٢٩٩) أبواب الوضوء ب (٢٦) ح (٧).
(٢٤٥)