صيفي بن فسيل، فإنه أمر فجئ به إليه، فقال له: يا عدو الله! ما تقول في أبي تراب؟ قال: ما أعرف أبا تراب، قال: ما أعرفك به! قال: ما أعرفه، قال: أما تعرف علي بن أبي طالب؟ قال: بلى، قال: فذاك، وبعد محاورة بينهما قال: علي بالعصا، فقال: ما قولك في علي؟ قال: أحسن قول أنا قائله في عبد من عبيد الله أقوله في أمير المؤمنين، قال: اضربوا عاتقه بالعصا حتى يلصق بالأرض، فضرب حتى ألصق بالأرض، ثم قال: أقلعوا عنه، فتركوه، فقال له: إيه! ما قولك في علي؟ قال: والله لو شرطتني بالمواسي والمدى ما قلت إلا ما سمعت مني، قال لتعلننه أو لأضربن عنقك، قال: إذا والله تضربها قبل ذلك، فأسعد وتشقى، قال: ادفعوا في رقبته، ثم قال: أوقروه حديدا واطرحوه في السجن، ثم قتل مع حجر (٢٧٣).
وكتب إلى معاوية في رجلين حضرميين (*) أنهما على دين علي ورأيه، فأجابه: من كان على دين علي ورأيه، فاقتله، ومثل به، فصلبهما على باب دارهما بالكوفة (٢٧٤).
كما أمره بدفن الخثعمي (الذي مدح عليا وعاب عثمان) حيا، فدفنه حيا (٢٧٥).
وختم حياته بما ذكره المسعودي، وابن عساكر، قال ابن عساكر: جمع أهل الكوفة فملا منهم المسجد والرحبة والقصر، ليعرضهم على البراءة من علي (٢٧٦) وقال المسعودي: وكان زياد جمع الناس بالكوفة بباب قصره يحرضهم على لعن علي، فمن أبى ذلك عرضه على السيف ثم ذكر أنه أصيب بالطاعون في تلك الساعة فأفرج عنهم.
نسبة إلى حضرموت من بلاد اليمن.
(٢٧٤) المحبر ص ٤٧٩.
(٢٧٥) راجع قبله ص ٣٤٨ ٣٥١ في ذكر قصة حجر بن عدي.
(٢٧٦) المسعودي في أيام معاوية ٣ / ٣٠، وابن عساكر ٥ / ٤٢١. (*)

(٢٧٣) الطبري ٦ / ١٤٩، وابن الأثير ٣ / ٢٠٤، والأغاني ١٦ / ٧، وابن عساكر ٦ / ٤٥٩.

(٣٧٧)