حتى إذا تم أمر المعسكرين على الصلح ورأي " السبئيون " أتباع " عبد الله بن سبأ " ذلك، خافوا على أنفسهم من مغبة هذا الصلح، فاجتمعوا سرا في سواد الليل يتشاورون فأوعز إليهم رئيسهم (بطل القصة " ابن سبأ ") أن يندسوا بين الجيشين، فيهجم من اندس منهم في جيش علي على جيش عائشة، ومن اندس منهم في جيش عائشة يهاجم جيش علي، ويثيروا الحرب فجأة، فراقت لهم الخطة، ونفذوها في غلس الليل دون علم علي وعائشة. وهكذا أنشبت الحرب خلافا لرغبة قادة الجيشين. وهكذا وقعت حرب الجمل.
هذه الأسطورة الخرافية وضعها " سيف بن عمر " قبل سنة ١٧٠ ه‍، ومنه أخذ جميع المؤرخين، ثم اشتهرت القصة وانتشرت في كتب التاريخ مدى القرون حتى يومنا هذا حتى أصبحت من الحوادث التاريخية الشهيرة التي لا يتطرق إليها الشك، وقد فات الغالب من الكتاب والمؤرخين من الشرقين والمستشرقين: أن هذه الأسطورة وضعها راو واحد، وأن هذه الراوي مشهور عند القدامى من علماء الحديث بالوضع، ومتهم بالزندقة (٣٠٧).
وقد أخذ من هذا الراوي الطبري (٣١٠ ه‍) في تاريخه.
وابن عساكر (٥٧١ ه‍) في موسوعته " تاريخ مدينة دمشق ".
وابن أبي بكر (٧٤١ ه‍) في كتابه " التمهيد والبيان في فضائل الخليفة عثمان " (٣٠٨).

(٣٠٧) راجع ص ١٧ من: " عبد الله بن سبأ " لترى ترجمته عند العلماء.
(٣٠٨) راجعنا مصور دار الكتب المصرية بالقاهرة رقم ٦٣٢٢.
وقد ورد في الصفحة الأولى منه: " أما بعد فهذا كتاب أذكر فيه مصرع الامام الشهيد في النورين عثمان بن عفان.. أذكر ما نقلته الأئمة العلماء في كتبهم وتواريخهم مثل.. كتاب الفتوح لسيف بن عمر التميمي..، وكتاب التاريخ للشيخ عبد الكريم المعروب بابن الأثير الجزري.. ".
وقال في آخر الكتاب ص ٢٤٨ منه:
(وفرغ من جمعه وتأليفه الفقير إلى الله محمد بن يحيى بن أبي بكر...، وذلك في يوم الثلاثاء خامس عشر ذي القعدة من سنة تسع وتسعين وستمائة..).

(٢٦٣)