قال: فكان الحسن البصري إذا ذكر ذلك يقول: لقد كان في جوار عريض.
وقالوا: ثم مات ودفنوه بالسبخة.
وقال ابن عبد ربه وابن عبد البر والذهبي:
إنه كان أول قتيل (٢٣٨).
قتل أمير جيش أم المؤمنين ولم يؤثر ذلك في نفوس جيشها فقد كان الجمل رايتهم فازداد التفافهم حوله واستماتوا دونه واشتد الحرب ضراما.
لواء الجيشين:
ثم خرج علي وقد تعمم بعمامة سوداء، فعبأ أصحابه، وخرجت أم المؤمنين راكبة على الجمل الذي اشتراه لها يعلى بن أمية، وعبأت أصحابها (٢٣٩).
وكان الجمل لواء أهل البصرة لم يكن لواء غيره (٢٤٠) وأعطى علي رايته في أول الحرب إلى ابنه محمد بن الحنفية قال محمد (٢٤١): دفع إلي أبي الراية يوم

(٢٣٨) الطبري ٥ / ٢٠٤، واليعقوبي في تاريخه ٢ / ١٥٨، وابن أعثم في تاريخه، والمسعودي في مروجه وابن سعد في الطبقات ط. بيروت ٣ / ٢٢٣، والمستدرك ٣ / ٢٧١، وابن عساكر في تهذيب تاريخه ٧ / ٨٤ ٢٠٨ الترجمة ٨٧٥، وأسد الغابة ٣ / ٦٠ ٦١ والذهبي في النبلاء ١ / ٨٢ ٨٣، وابن حجر في الإصابة ٢ / ٢٢٢ الترجمة ٤٢٦٦، والعقد الفريد ٤ / ٣٢١، وأبو مخنف والمدائني برواية شرح النهج ٢ / ٤٣١.
(٢٣٩) تاريخ ابن أعثم ١٧٦.
(٢٤٠) ابن أبي الحديد ١ و ٢ ٨١ قال: وكان جمل عائشة راية عسكر أهل البصرة قتلوا دونه كما تقتل الرجال تحت راياتها وفي تاريخ ابن أعثم ١٧٦ ان أهل البصرة كانوا قد حملوا رايتهم على الجمل المذكور، وقريب منه ما ذكره اليعقوبي في تاريخه.
(٢٤١) الطبري ٥ / ٢٠٧ ٢٠٨، وأم محمد خولة بنت جعفر بن قيس بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنيفة من جذم بكر بن وائل، سبيت ثم أخذها علي واختلفوا في كيفية سبيها، روى ابن أبي الحديد في ١ / ٨١ من شرحه عن أنساب البلاذري أن بني

(٢٢٩)