كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر - علي بن محمد الخزاز - الصفحة ٤ - المقدمة

فألف بين متعادياتها و فرق بين متدانياتها ليعلم أن لا شريك له و لا ند له و لا مناوئ له و لا ضد و أشهد أن لا إله إلا الله الواحد الأحد القديم الصمد سبحانه عما يدعيه المفترون و تعالى عما يقول الظالمون و أشهد أنه خالق الخلق أجمعين المهملين منهم و المستعبدين و أنه خلق لهم دارين دارا امتحنهم فيها بالأمر و النهي و الاستعباد و العمل و دارا للثواب و العقاب‌ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا وَ يَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى‌ و فضل بعضهم على بعض درجات امتحانا و اختبارا و اختار منهم نبيين و مرسلين و أيدهم بوحي منه مع الملائكة المقربين و بعثهم مبشرين و منذرين ليدعوهم إلى عبادته و يعرفونهم وحدانيته و يدلونهم على سبيله‌ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ و ينصرونهم‌