شرح اللمعة

كتاب الغصب مساوئ الظلم في الكتاب والسنة

تعريف الغصب

أسباب الغصب

الأيدي المتعاقبة

الحر لا يضمن

الرقيق يضمن

خمر الكافر المستتر بها محترم

اجتماع السبب والمباشر

رد المغصوب واجب

اعتبار القيمة العليا من حين الغصب إلى حين التلف

وقيل: من حين الغصب إلى حين الرد

وقيل: القيمة يوم التلف لاغير

لو عاب المغصوب ضمن أرشه

ضمان اجرة المغصوب

لو جنى الغاصب على العبد المغصوب

لو مثل الغاصب بالعبد

لو غصب ما ينقصه التفريق

لو زادت قيمة المغصوب

لو غصب شاة فأطعمها المالك

لو مزج المغصوب بغيره

لو زرعه أو نقله

اختلاف المالك والغاصب في القيمة

كتاب اللقطة (الفصل الأول) في لقطة الانسان اللقيط: انسان ضائع

لابد من بلوغ الملتقط وعقله

لابد من حرية الملتقط

قيل: لابد من عدالة الملتقط

الواجب على الملتقط حضانة اللقيط

لا ولاء للملتقط

يستحب الاشهاد على أخذ اللقيط

اختلاف الملتقط واللقيط في الانفاق

تشاح الملتقطين

ادعاء اثنين بنوة اللقيط

(الفصل الثاني) في لقطة الحيوان وتسمى: ضالة تترك الضالة لو وجدت في ماء وكلاء

تؤخذ الضالة لو وجدت في فلاة

تحبس الضالة لو وجدت في العمران

لا يشترط في الاخذ سوى الاخذ

(الفصل الثالث) في لقطة المال يحرم أخذ المال في الحرم

يجب حفظ المال لصاحبه لو أخذ في الحرم

الخلاف في ضمان ما أخذ من الحرم

يجب تعريف الحيوان حولا كاملا

كراهة الالتقاط

استحباب الاشهاد على اللقطة

شرائط الملتقط

لو دفع اللاقط اللقطة إلى مدعيها ثم أقام غيره البينة

ما يوجد في المفازة - لو الخربة

لو وجد المال في جوف دابة

لو وجد المال في جوف سمكة

لو وجد المال في الصندوق المشترك

كتاب احياء الموات تحديد الموات

من أحيا أرضا ملكها

لا يجوز إحياء العامر وتوابعه

كل أرض أسلم عليها أهلها فهي لهم

كل أرض ترك أهلها عمارتها فمحييها أحق بها

واقعة (غدير خم)

ارض الصلح التي بأيدي أهل الذمة لهم

واقعة (خيبر)

محصول الأراضي المفتوحة عنوة يصرف في مصالح المسلمين العامة

لا يجوز بيع الأراضي المفتوحة عنوة

شرائط الاحياء ستة

بعض الفقهاء زاد ثلاثة أخرى

تحديد الحريم

العرف هو المرجع في الاحياء

المشتركات بين عامة الناس

المسجد من المشتركات

من سبق إلى مكان فهو أحق به

لو سبق اثنان أقرع بينهما

المدرسة والرباط من المشتركات

الطرق من المشتركات

المياه المباحة من المشتركات

المعادن من المشتركات

كتاب الصيد والذباحة (الفصل الأول) في آلة الصيد وشرائطه

(الفصل الثاني) في الذباحة وشرائطها

يشترط في الذابح الاسلام أو حكمه

إذا لم يكن بالغا " حد النصب

يشترط في الذبيحة أمور سبعة

(الأول) ان يكون الفري بالحديد

(الثاني) استقبال القبلة

(الثالث) التسمية

(الرابع) اختصاص الإبل بالنحر

(الخامس) قطع الأعضاء الأربعة

وهي: المرئ. والحلقوم. والودجان

(السادس) الحركة بعد الذبح، أو النحر أو خروج الدم المعتدل

(السابع) التتابع في الذبح

مستحبات النحر

مستحبات الذبح

مكروهات الذبح

الحيوان الذي تقع عليه الذكاة

(الفصل الثالث) في اللواحق ذكاة السمك اخراجه من الماء حيا

ذكاة الجراد أخذه حيا

ذكاة الجنين ذكاة أمه

الصياد يملك ما يثبت في آلة صيده

صاحب الدار لا يملك الطير الذي عشش في داره

الطائر المقصوص لا يملك

كتاب الأطعمة والأشربة ما يحل من حيوان البحر وما يحرم منه

ما يحل من حيوان البر

ما يكره من حيوان البر

ما يحرم من حيوان البر

الطيور المحرمة

الضابط في المحلل والمحرم من الطيور

الطيور المكروهة

الطيور المحللة

البيض تابع للطير في الحلية والحرمة

الجلال وأحكامه

كيفية استبراء الجلال

لو شرب المحلل لبن خنزيرة

لو وطأ الانسان الحيوان المحلل

لو اشتبه الموطوء في محصور قسم وأقرع

كيفية القرعة

لو شرب المحلل خمرا " أو بولا

الميتة حرام اكلها واستعمالها

ما تحل من الميتة

اختلاط الذكي بالميت

تحرم من الذبيحة خمسة عشر شيئا "

الأشياء المكروهة في الذبيحة

ترجمة (ابن السكيت)

تناول الأعيان النجسة حرام

ما ورد في ذم شارب الخمر

العصير العنبي يحرم إذا غلا

الفقاع حرام

تحرم العذرات والأبوال النجسة

المتنجس حرام

الطين حرام أكله الا طين قبر الحسين عليه السلام

جواز تناول الطين الأرمني

السم حرام

الدم المسفوح حرام

عدم إمكان تطهير المايع النجس الا الماء

لبن الحيوان المحرم لحمه حرام

كيفية استبراء اللحم المجهول ذكاته

لا يجوز استعمال شعر الخنزير الا للمضطر

لا يجوز الاكل من مال الغير الا من البيوت التي تضمنتها الآية الشريفة

لو انقلبت الخمر خلا حل شربها

الربوبات حلال شربها وان شم منها ريح المسكر

تناول المحرم جائز عند الاضطرار

ترجمة (شيخنا الطبرسي) قدس سره

مقدار ما يجوز من تناول الحرام للمضطر

لو وجد المضطر مالا لغيره

مستحبات الاكل

مكروهات الاكل

يحرم الاكل على مائدة الشراب أو سائر المحرمات

شرح اللمعة - الشهيد الثاني - ج ٧ - الصفحة ١٣١ - واقعة (غدير خم)

كتاب إحياء الموات

(١٣١)