كان قد صلى تماما كي يبقى ويستمر في صلاته على التمام، أو لم يأت بمثل هذه الصلاة، فالأصل عدم الاتيان بها، ومعنى هذا ان وظيفته القصر دون التمام.
المكث ثلاثين يوما ١٤٨ - السبب الثالث لانتهاء حكم السفر المكث ثلاثين يوما حتى ولو كان ذلك بدون قصد وقرار، وذلك أن المسافر إذا طوى المسافة المحددة وجرى عليه حكم القصر، ووصل إلى بلد أو مكان حار في امره وتردد في عزمه لا يدري: هل سيخرج من هذا البلد الذي وصل إليه في سفره بعد عشرة أيام حتى ينوي الإقامة فيه أو انه سيخرج منه غدا أو بعد غد، ان حدث هذا لأي مسافر وجب عليه ان يبقى على القصر حتى يمضي عليه هكذا مترددا ثلاثون يوما، فإذا كمل ثلاثون يوما وهو لا يزال في ذلك البلد وجب عليه ان يقيم صلاته كاملة، ولو كان عازما على مغادرة البلد بعد ساعة.
١٤٩ - ونريد بثلاثين يوما ثلاثين نهارا بما تضم من الليالي التسع والعشرين الواقعة بين النهار الأول والنهار الأخير، على النحو الذي مر بنا في عشرة نهارات.
١٥٠ - ولا يكفي التردد من أول شهر هلالي - اي من الشهور القمرية - إلى آخره، الا ان يكون هذا الشهر ثلاثين يوما.
١٥١ - وإذا تردد ثلاثين يوما في قرى متقاربة يقصر، ولو كانت الواحدة تبعد عن الأخرى بقدر أقل من المسافة المحددة، لان المكث طيلة هذه المدة لم يكن في مكان واحد.