المغرب أو في وسط الوقت بل يصلي المغرب فقط.
٤٠ - وإذا بدأ المكلف بصلاة العشاء معتقدا انه قد أدى صلاة المغرب ثم انتبه في أثناء الصلاة إلى واقع الحال اي إلى أنه لم يكن قد صلى المغرب فعليه ان ينوي بها من هذه اللحظة صلاة المغرب ويكملها على هذا الأساس ويأتي بعدها بصلاة العشاء، ويستثنى من ذلك ما إذا كان انتباهه إلى واقع الحال بعد أن ركع في الركعة الرابعة التي نواها عشاءا فإنها تبطل عندئذ ويجب عليه ان يصلي من جديد صلاة المغرب ثم صلاة العشاء.
وأما إذا التفت إلى واقع الحال بعد أن نهض للركعة الرابعة وقبل ان يأتي بركوعها فينوي صلاة المغرب ويلغي هذه الركعة، إذ يعود إلى الجلوس فيتشهد ويسلم لكي تقع صلاته من ثلاث ركعات وفقا لصورة صلاة المغرب.
٤١ - وتوجد بعد صلاة العشاء صلاة نافلة تتكون من ركعتين وصورتها هي الصورة العامة لصلاة تتكون من ركعتين، غير أن هذه الصلاة يؤديها المكلف وهو جالس فينوي انه يصلي نافلة العشاء قربة إلى الله تعالى، ويكبر تكبيرة الاحرام وهو جالس، وهكذا يواصل صلاته، ويعتبر انحناءه بعد القراءة على طريقة انحناء الجالس ركوعا. ونافلة العشاء هذه تعتبر بمثابة ركعة واحدة لأنها صلاة تؤدى في حالة الجلوس.
نافلة الليل ٤٢ - وهناك نافلة أخرى ذات أهمية كبيرة شرعا تسمى بصلاة الليل، وهي تتكون من ست صلوات، والصلوات الأربع الأولى منها تتكون كل واحدة منها من ركعتين، والصلاة الخامسة تتكون من ركعتين أيضا وتسمى بركعتي (الشفع)، والصلاة السادسة تتكون من ركعة واحدة وتسمى