اسم سورة الاخلاص في تلك اللحظة.
٨٣ - رابعا: كما يملك المصلي في البدء اختيار السورة التي يقرأها بعد الفاتحة كذلك الحال بعد أن يختار سورة، فان له ان يعدل عنها إلى سورة أخرى الا في الحالات التالية: أولا: إذا بلغ ثلثي السورة فلا يسوغ له حينئذ العدول عنها إلى أخرى.
ثانيا إذا اختار في البدء سورة الاخلاص أو الجحد وبدأ بقراءتها فلا يسوق له العدول عنها حتى من إحداهما إلى الأخرى ولو لم يبلغ الثلثين.
ثالثا: إذا اختار في الركعة الأولى من صلاة الجمعة أو ظهر الجمعة سورة الجمعة أو اختار في الركعة الثانية منها سورة المنافقين وبدأ بقراءتها فلا يسوغ له العدول عنها إلى غيرها.
٨٤ - وهذه الحالات التي لا يسوغ فهيا العدول لا تشمل المضطر إلى العدول، كما إذا بدأ بالسورة ونسي بعضها أو ضاق الوقت عن اتمامها ففي مثل ذلك يسوغ له العدول مهما كان نوع السورة التي بدأ بها ومقدار ما قرأ منها وكذلك لا تشمل من يصلي صلاة النافلة فان له العدول كيفما أحب، ولا تشمل أيضا من نوى في صلاة الجمعة أو ظهرها ان يقرأ سورة الجمعة في الركعة الأولى والمنافقين في الركعة الثانية ولكنه غفل وبدأ بسورة أخرى، فإنه يجوز له على اي حال العدول حينئذ إلى سورة الجمعة والمنافقين كما نوى أولا.
وإذا نوى سورة كسورة القدر مثلا عندما بسمل ولكن سبق لسانه إلى قراءة الاخلاص دون ان يكون قاصدا لسورة الاخلاص حقا فلا يضره ان يبقى على نيته الأولى ويقرأ سورة القدر ولا يعتبر ذلك عدولا من سورة الاخلاص بل لا يكتفي بما قرأه لأنه بدأ بها بدون قصد.
شروط القراءة: يشترط في القراءة ما يلي: