على بلدته ووطنه، ولكنه لم ير فعلا لعائق منعه عن ذلك وطوى المسافة المحددة بكاملها، فهل يقصر؟ والجواب: ان هذا لا يقصر لأنه كان عازما على المرور بوطنه في أثناء المسافة، ولما كان المرور بالوطن قاطعا للسفر يفقد الشرط الثاني من الشروط الأربعة.
١٢٨ - وقد تسأل: وماذا عمن يسافر وهو يشك في أنه هل سيمر بوطنه وبلدته في أثناء طي المسافة أولا؟ والجواب: ان هذا لا يقصر أيضا لنفس السبب.
١٢٩ - وقد تسأل: وإذا سافر الانسان وهو يشك في أنه هل سيقيم في بلد على الطريق قبل اكمال المسافة، أو هل سيمكث فيه شهرا ولو بدون إقامة، ثم انصرف عن ذلك في أثناء السير وواصل سفره إلى أن أكمل المسافة، فماذا يصنع بعد أن أكمل المسافة؟.
والجواب: الحكم انه يقصر، وكذلك أيضا لو كان عازما عند ابتداء السفر على أن يقيم عشرة أيام في نصف الطريق ثم انصرف عن ذلك وأكمل المسافة المحددة.
١٣٠ - وكذلك الامر أيضا لو وصل إلى موضع في أثناء وأعجبه وحدث نفسه في الإقامة هناك عشرة أيام ثم انصرف وواصل سفره، فان حكمه القصر.
متى يبدأ القصر ومتى ينتهي عرفنا ان السفر إذا توفرت فيه الشروط الأربعة المتقدمة أوجب