٨٩ - ويسوغ للمتوضئ ان ينقض وضوءه ما دام قادرا على استئنافه لتوفر الماء والقدرة على استعماله، وأما إذا علم بأنه لا يقدر على إعادة الوضوء إذا نقضه فيسوغ له أيضا نقضه قبل دخول وقت الصلاة حتى ولو علم بالعجز عن الوضوء بعد دخول الوقت فان له ان يبطله اعتمادا على أنه يتيم ويصلى، واما بعد دخول الوقت فلا يجوز له ان ينقض وضوءه ما دام غير قادر على التوضئ من جديد للصلاة.
المبطون والمسلوس المبطون: من به داء البطن، وهو الذي لا يستمسك معه الغائط، والمسلوس: من به داء السلس، وهو الذي لا يستمسك معه البول، ويسمى المبتلى بأحد الدائين بدائم الحدث عند الفقهاء، ويختلف حكم المسلوس والمبطون تبعا للحالات التالية: ٩٠ - الحالة الأولى: ان تكون للمسلوس أو المبطون عادة مستمرة وذلك بان تمر به فترة معينة من الزمن تتسع للطهارة والصلاة معا في الوقت الموقت للصلاة ولو بالاقتصار على الواجبات وترك جميع المستحبات، وعندئذ يجب على المبتلى بهذا الداء ان ينتظر هذه الفترة سواء أكانت في أول الوقت أو وسطه أو آخره، ومتى جاءت الفترة المعينة تحب المبادرة فورا إلى الوضوء والصلاة. وفي غير تلك الفترة تجري عليه الاحكام الاعتيادية للمحدث.
٩١ - الحالة الثانية: ان يكون الحدث متصلا بلا فترة اطلاقا، أو توجد فترة قصيرة لا تتسع للطهارة وبعض الصلاة، فيجب عندئذ ان يتوضأ ويصلي، ويجوز له أن يجمع بوضوء واحد صلاتين أو أكثر لأنه