رسالة في العدالة - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٣٣

الجواب: الاظهر عدم لزوم القيمة للفاعل الا مع ثبوت الفعل بالبينة، أو اقراره مع تصديق المالك اياه والا فلا. مسألة - ٧٧ -: الثياب المطوية المشاهدة يجوز بيعها أم لا؟ الجواب: لابد من اعتبارها على وجه يرتفع الجهالة عنها بالنشر أو ما يقوم مقامه. مسألة - ٧٨ -: الكلا م الواجب كالكلام لحفظ الاعمى والصبي من التردي ونحوه، هل يبطل الصلاة أم لا؟ الجواب: نعم يبطل من غير اثم، الا أن يكون بالقرآن أو الذكر حيث لا يتمحض به قصد الاعلام. مسألة - ٧٩ -: لو شرع في القراءة أو التسبيح في الاخير تين هل يجوز له العدول إلى آخر؟ الجواب: ان شرع في أحد هما بقصده لم يجز العدول عنه مطلقا، وكذا ان سبق إليه لسانه على الاقوى، وان قصد أحد هما فسبق لسانه إلى غيره جاز العدول إلى ما قصده. مسألة - ٨٠ -: هل يستجب حكاية أذان عصري الجمعة وعرفة وعشاء المزدلفة والاذان الاول في الصبح أم لا؟ الجواب: استجاب الحكاية تابع لشرعية الاذان، وحيث لا يشرع في الثلاثة الاول لا يشرع حكايته، بخلاف الاذان للصبح، فانه مستحب وكذا حكايته. مسألة - ٨١ -: لو أعطى ثو به لفاسق ليطهره، فهل يفتقر إلى سؤاله أم لا؟ الجواب: نعم يفتقر إلى السؤال، ويقبل قوله في تطهيره. مسألة - ٨٢ -: المائع كاللبن والدبس إذا عرض له نجاسة يجوز بيعه على المخالف والكافر أم لا؟