الأمر الثاني: [مما أعل به حديث رد الشمس ما] قال الجوزقاني [١] وابن الجوزي وغيرهما [قالوا]: يقدح في صحة هذا الحديث ما في الأحاديث الصحيحة (أن الشمس لم تحبس إلا ليوشع بن نون)، انتهى. وأجاب الطحاوي [عن هذا القدح] في كتابه مشكل الاثار [٢] وأقره ابن رشد في مختصره بأن حبسها غير ما

[١] كذا في أصلي هاهنا وفي مثله الأمر الرابع الاتي قريبا بالجيم ثم الواو، ثم الزاء المعجمة، وهكذا في عنوان: (جوزقان) من كتاب معجم البلدان: ج ٢ ص ١٨٤ ط ٢. ولكن ضبطه كل من السمعاني وابن الأثير في عنوان: (الجورقاني) من كتاب الأنساب واللباب بالراء المهملة بعد الواو. والظاهر بقرينة أن (الجوزقان) بالراء المهملة والزاء المعجمة معا من قرى (همذان) أن المراد من الجوزقاني هذا هو أبو عبد الله الحسين بن ابراهيم بن الحسين بن جعفر مؤلف كتاب الأباطيل والموضوعات المذكورة في عنوان (جوزقان) من كتاب معجم البلدان: ج ٢ ص ١٨٤، المتوفى سنة (٥٤٣) المترجم في لسان الميزان: ج ٢ ص ٢٧١ وتذكرة الحفاظ: ج ٤ ص ١٣٠٨.
[٢] الطحاوي هو أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حامد أبو جعفر الأزدي الحجري المصري ثم الطحاوي، ولد في (طحا) قرية من صعيد مصر، في سنة: (٢٣٩)، وتوفي سنة (٣٢١) كما في ترجمته من كتاب لسان الميزان: ج ١ ص ٢٧٤ وأيضا عقد له الذهبي ترجمة في سير أعلام النبلاء: ج ١٥ ص ٢٧.