التسمية وهو اسم النبي صلى الله عليه وآله (١).
٩ - عيون أخبار الرضا (ع): عن الريان بن الصلت (٢)، عن الرضا عليه السلام في حديث طويل في الفرق بين العترة والأمة، وساق الحديث إلى أن قال عليه السلام: أخبروني عن قول الله عز وجل:
" يس والقرآن الحكيم " فمن عنى بقوله: " يس "؟ قالت العلماء: " يس " محمد صلى الله عليه وآله لم يشك فيه أحد، قال أبو الحسن عليه السلام: فإن الله عز وجل أعطى محمدا وآل محمد من ذلك فضلا لا يبلغ أحد كنه وصفه إلا من عقله، وذلك أن الله عز وجل لم يسلم على أحد إلا على الأنبياء عليهم السلام فقال تعالى: " سلام على نوح في العالمين " وقال: " سلام على إبراهيم " وقال: " سلام على موسى وهارون " ولم يقل: سلام على آل نوح، ولم يقل: سلام على آل إبراهيم، ولا قال (٣): سلام على آل موسى وهارون، وقال: " سلام على آل يس ": يعني آل محمد، وساق الحديث إلى أن قال:
في قوله تعالى: " قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا " فالذكر رسول الله ونحن أهله (٤).
أقول: سيأتي بتمامه في كتاب الإمامة.
١٠ - تفسير علي بن إبراهيم: " سلام علي آل يس " قال: يس محمد، وآل محمد الأئمة (٥).
١١ - معاني الأخبار: الطالقاني، عن الجلودي، عن محمد بن سهل، عن الخضر بن أبي فاطمة، عن وهب بن نافع، عن كادح، عن الصادق عليه السلام، عن آبائه، عن علي عليهم السلام في قوله عز وجل: " سلام على آل يس " قال: " يس " محمد، ونحن آل يس (٦).
١٢ الكافي: أحمد بن مهران، وعلي بن إبراهيم جميعا عن محمد بن علي، عن الحسن ابن راشد، عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم، عن أبي الحسن موسى عليه السلام في حديث طويل

(١) فروع الكافي ٢: ٨٧.
(٢) لم يذكر المصنف اسناد الحديث اختصارا وهو هكذا: حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهما قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه، عن الريان بن الصلت.
(٣) في المصدر: ولم يقل.
(٤) عيون أخبار الرضا: ١٣١ و ١٣٢.
(٥) تفسير القمي: ٥٥٩ و ٥٦٠.
(٦) معاني الأخبار: ٤١.

(٨٧)